偈 十一

这首偈语主要针对学道之人存在的认知误区进行批判，指出他们错将“识神”当作“真”，将导致生死轮回的根源当作“本来身”，传达出一种对正确修行和认知真理的警醒。

• “學道之人不識真，只爲從來認識神”：
  • 字词：“识真”，认识真正的道、真理；“识神”，指人的意识、妄念等虚幻不实的精神活动。
  • 句意：学习道的人不认识真正的道，只是因为一直以来都把虚妄的识神当作真实的存在。
• “無始劫來生死本，癡人喚作本來身”：
  • 字词：“无始劫”，佛教用语，指时间没有开始的时候，形容时间的漫长无尽；“生死本”，导致生死轮回的根本原因；“痴人”，指不明真理的人；“本来身”，指人的本来面目、真性。
  • 句意：从无尽的时间以来，这导致生死轮回的根源，愚痴的人却把它称作人的本来面目。

学道的人不认识真正的道，
只因为一直错把识神当成真。
从无始以来导致生死轮回的根本，
愚痴的人却把它叫做人的本来真身。

景岑是唐代的禅僧，禅宗在唐代得到了很大的发展。当时有很多人投身学道，但对道的理解往往存在偏差。景岑创作这首偈语，可能是为了针对当时学道者普遍存在的错误认知进行开示和引导，帮助他们摆脱虚妄的识神，去认识真正的道和自己的本来面目。

• 表现手法：采用直接批判的手法，直截了当地指出学道之人的错误认知，言辞较为犀利，具有很强的警示性。通过对比“识真”与“认识神”、“生死本”与“本来身”，突出了正确与错误认知的差异，使读者能更清晰地认识到问题所在。
• 语言特色：语言简洁直白，通俗易懂，没有过多的修饰和隐晦的表达，符合禅宗以简洁明快的语言传达深刻哲理的特点，便于普通信众理解和接受。
• 意境营造：整首偈语营造出一种严肃、警醒的氛围，让学道之人意识到自己的错误，从而产生反思和寻求正确修行方法的动力。它没有具体描绘自然景象，但通过对认知错误的揭示，引发人们内心的思考，具有一种内在的精神意境。