题东林寺 二

这首诗围绕东林寺展开，描绘了东林寺崇佛的建筑景象，通过“风送片云”“鹤迎贫女”等奇特想象展现佛境的神秘，表达了对佛法助人脱离苦海的赞美，最后提及三教共兴，感慨大中年是太平年，传达出对当时社会宗教和谐、太平盛世的一种肯定。

• “再崇玄法象西天，宏闬新高碧嶂前”：
  • 字词：“玄法”，指佛法；“象”，模仿、象征；“宏闬”，高大的门，这里指代东林寺的宏大建筑；“碧嶂”，绿色的山峰。
  • 句意：再次尊崇佛法，让寺院如同西天佛国一般，东林寺高大的建筑新立在绿色的山峰之前。
• “风送片云招白马，鹤迎贫女诱金钱”：
  • 字词：“招白马”，可能化用“白马驮经”的典故，东汉时用白马驮载佛经、佛像到洛阳，为佛教传入中国之始；“诱金钱”，暗示佛法对世人的感召，让贫女也心生向佛之意，愿以金钱供奉。
  • 句意：风送来一片云彩，好似在召唤着曾经驮经的白马；仙鹤迎来贫女，仿佛在引导她拿出金钱供奉佛法。
• “沙门觅佛曾谙路，苦海悲人易得船”：
  • 字词：“沙门”，指佛教僧侣；“谙路”，熟悉道路；“苦海悲人”，指处于苦难中的世人；“船”，比喻佛法能帮助世人脱离苦海的“慈航”。
  • 句意：僧侣们寻觅佛法早已熟悉道路，处于苦海的悲苦之人也容易得到佛法这只脱离苦海的船。
• “三教共兴谈帝道，大中年是太平年”：
  • 字词：“三教”，指儒、释、道三教；“帝道”，帝王治国之道；“大中”，唐宣宗年号。
  • 句意：儒、释、道三教共同兴盛，一起探讨帝王治国之道，大中年真是太平的年份啊。

再次尊崇着玄妙的佛法，让寺院宛如西天佛国的模样，
东林寺高大崭新的建筑，矗立在碧绿的山峰前方。
风儿吹动着片云，仿佛在召唤那驮经的白马，
仙鹤迎来贫穷的女子，好似在引导她拿出金钱供养。
出家的僧人寻觅佛法，早已熟悉那修行的方向，
苦海之中的悲苦之人，也容易得到渡厄的慈航。
儒、释、道三教一同兴盛，共谈帝王的治国良方，
大中年头真是太平盛世，让人心中满是安祥。

这首诗创作于唐宣宗大中年间，当时社会相对稳定，宗教政策较为宽松，儒、释、道三教并行发展。周碏以布衣身份游览东林寺，东林寺作为佛教圣地，在当时可能有新的建设或发展。诗人有感于东林寺的建筑、佛法的感召以及社会上三教共兴的景象，写下此诗来表达对佛法的尊崇和对太平盛世的赞美。

• 表现手法：
  • 用典：“招白马”运用“白马驮经”的典故，增添了诗歌的文化底蕴，使诗歌更具历史感和宗教氛围，暗示佛法的源远流长和传播。
  • 想象奇特：“风送片云招白马，鹤迎贫女诱金钱”运用丰富的想象，将自然景象与佛事活动相融合，赋予风、云、鹤等自然事物以灵性，生动地展现出佛境的神秘和佛法对世人的感召力。
• 语言特色：语言较为古朴典雅，使用了一些具有宗教色彩的词汇，如“玄法”“沙门”等，体现出诗歌的庄重感和宗教主题。同时，诗句对仗较为工整，如“风送片云招白马，鹤迎贫女诱金钱”，增强了诗歌的韵律美和节奏感。
• 意境营造：通过对东林寺建筑、自然景象以及佛事活动的描写，营造出一种庄严肃穆、神秘空灵的宗教意境。诗中描绘的风、云、鹤等元素，与佛法的意象相互交织，让读者仿佛置身于一个充满佛性的世界。最后提到三教共兴和太平年，又营造出一种和谐、繁荣的社会意境，表达了诗人对宗教和谐、社会太平的赞美之情。