这首诗以钓鱼为喻,描述了诗人多年垂钓(暗指修行)的经历,表达了虽有时能有所收获,但也会有未遇目标(“锦麟”)而徒劳无功的感慨,最终选择放下执着回归本真的心境。
拨櫂歌 三
三(《嘉禾志》作“二”)十余年(《五灯会元》作“年来”、《四溟诗话》作“年前”)坐钓台,竿(《五灯会元》、《嘉禾志》、《四溟诗话》皆作“钩”)头往往得黄龙。
锦(《五灯会元》、《四溟诗话》作“金”)麟不遇空(《嘉禾志》作“虚”)劳力,收取(《四溟诗话》作“拾”)丝纶归去来。
(以上三首,《嘉禾志》题作《自题三绝》)。
锦(《五灯会元》、《四溟诗话》作“金”)麟不遇空(《嘉禾志》作“虚”)劳力,收取(《四溟诗话》作“拾”)丝纶归去来。
(以上三首,《嘉禾志》题作《自题三绝》)。
简要说明
逐句注释
- “三十余年坐钓台,竿头往往得黄龙”:
- 字词:“钓台”,钓鱼的地方,这里可能有修行场所的象征意义;“黄龙”,在佛教语境中可能象征着某种悟道的机缘或小成就。
- 句意:三十多年来一直坐在钓台之上,鱼钩上常常能钓到“黄龙”。
- “锦麟不遇空劳力,收取丝纶归去来”:
- 字词:“锦麟”,美丽的大鱼,这里象征着修行者所追求的终极目标、至高境界;“丝纶”,钓鱼用的丝线,这里指代钓鱼的工具,也暗指修行的方法和手段;“归去来”,化用陶渊明《归去来兮辞》,表示回归、放下。
- 句意:如果始终遇不到心中的“锦麟”,那之前的努力就都白费了,不如收起钓鱼的丝线回去吧。
现代译文
三十多年来一直坐在钓台之上,
鱼钩上常常能钓到“黄龙”这样的收获。
可要是始终遇不到心中的“锦麟”,
那之前的努力都白费了,
还是收起钓鱼的丝线回去吧。
创作背景
德诚是唐代的禅僧,生活在佛教禅宗兴盛的时期。禅宗强调通过修行和顿悟来达到解脱。这首诗创作于他修行多年之后,他以钓鱼为意象,表达自己在长期修行过程中的感悟。当时禅宗修行方式多样,僧人们在不断探索和实践中追求开悟,德诚可能在经历了多年的修行后,对自己的修行历程进行反思,从而创作了此诗。
艺术赏析
- 表现手法:
- 象征手法:整首诗运用了象征的手法,“钓鱼”象征着修行,“钓台”象征修行的场所,“黄龙”象征修行中的小成就或机缘,“锦麟”象征修行者追求的终极解脱境界,“丝纶”象征修行的方法和手段。通过这些象征,将抽象的修行感悟具象化,使读者更容易理解。
- 对比手法:“黄龙”与“锦麟”形成对比,“黄龙”易得而“锦麟”难遇,突出了修行者追求终极目标的艰难,也表达了对未达成目标的遗憾和感慨。
- 语言特色:语言质朴自然,通俗易懂,符合禅诗的特点。用简洁的文字表达深刻的哲理,没有过多的修饰,却能直击人心。
- 意境营造:通过描绘一个孤独的钓者坐在钓台上多年的场景,营造出一种静谧、沉思的意境。诗中既有对过去修行收获的回顾,又有对未达成目标的无奈,最后以“收取丝纶归去来”表达出一种放下执着、回归本真的豁达,使整首诗充满了禅意和哲理。
常见问题
《拨櫂歌 三》的作者和朝代是什么?
《拨櫂歌 三》的作者是德诚,页面按唐作品展示。
《拨櫂歌 三》主要写了什么?
这首诗以钓鱼为喻,描述了诗人多年垂钓(暗指修行)的经历,表达了虽有时能有所收获,但也会有未遇目标(“锦麟”)而徒劳无功的感慨,最终选择放下执着回归本真的心境。
《拨櫂歌 三》的创作背景是什么?
德诚是唐代的禅僧,生活在佛教禅宗兴盛的时期。禅宗强调通过修行和顿悟来达到解脱。这首诗创作于他修行多年之后,他以钓鱼为意象,表达自己在长期修行过程中的感悟。当时禅宗修行方式多样,僧人们在不断探索和实践中追求开悟,德诚可能在经历了多年的修行后,对自己的修行历程进行反思,从而创作了此诗。
《拨櫂歌 三》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 象征手法 :整首诗运用了象征的手法,“钓鱼”象征着修行,“钓台”象征修行的场所,“黄龙”象征修行中的小成就或机缘,“锦麟”象征修行者追求的终极解脱境界,“丝纶”象征修行的方法和手段。通过这些象征,将抽象的修行感悟具象化,使读者更容易理解。 对比手法 :“黄龙”与“锦麟”形成对比,“黄龙”易得而“锦麟”难遇,突出了修行者追求终极目标的艰难,也表达...