这首诗描绘了一位年老的宫女开始学道的情景,她舍弃了后宫的歌舞生活,每日焚香供奉老君,反映出宫女们在后宫中失去青春与自由后寻求精神寄托的无奈与悲哀。
宫词 一百三十
老大初教学道人,鹿皮冠子澹黄裙。
后宫歌舞今抛掷,每日焚香事老君。
后宫歌舞今抛掷,每日焚香事老君。
简要说明
逐句注释
- “老大初教学道人”:
- 字词:“老大”,指年纪大了;“学道人”,学习道家修行的人。
- 句意:年纪大了才开始学习做个修道之人。
- “鹿皮冠子澹黄裙”:
- 字词:“鹿皮冠子”,用鹿皮制作的帽子,是道家的一种服饰;“澹黄”,即淡黄色。
- 句意:头戴鹿皮帽子,身穿淡黄色的裙子。
- “后宫歌舞今抛掷”:
- 字词:“抛掷”,舍弃、抛弃。
- 句意:如今把后宫的歌舞之事都抛弃了。
- “每日焚香事老君”:
- 字词:“事”,侍奉;“老君”,即老子,道家尊奉的始祖。
- 句意:每天焚香来侍奉老君。
现代译文
年纪大了才开始学习做个修道之人,
头戴鹿皮帽,身着淡黄色的衣裙。
如今已将后宫的歌舞之事全然抛弃,
每天都焚香侍奉着道家始祖老君。
创作背景
花蕊夫人徐氏是五代十国时期后蜀后主孟昶的妃子。后蜀宫廷中宫女众多,她们大多青春年华就被选入宫中,在深宫中度过漫长岁月。随着年龄增长,她们失去了在宫廷中歌舞受宠的机会,生活变得孤寂无聊。这首诗反映了当时后宫宫女们年老后的一种生活状态和精神寄托,创作时间应在花蕊夫人在蜀宫中时。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中将宫女过去在后宫参与歌舞的生活与现在学道焚香侍奉老君的生活进行对比,突出了宫女生活状态和精神世界的巨大转变,更深刻地表现出她们的无奈与悲哀。
- 白描:以简洁直白的语言描绘宫女学道的形象和行为,如“鹿皮冠子澹黄裙”“每日焚香事老君”,几笔勾勒出宫女学道的场景,生动而真实。
- 语言特色:语言通俗易懂,简洁明快,没有过多的修饰,但却能准确地传达出宫女的生活状况和内心感受,具有很强的感染力。
- 意境营造:通过对宫女学道场景的描写,营造出一种清冷、孤寂的意境。年老宫女舍弃热闹的歌舞生活,选择在寂静中焚香修道,让人感受到后宫生活的压抑和宫女们内心的凄凉。
常见问题
《宫词 一百三十》的作者和朝代是什么?
《宫词 一百三十》的作者是花蕊夫人徐氏,页面按唐作品展示。
《宫词 一百三十》主要写了什么?
这首诗描绘了一位年老的宫女开始学道的情景,她舍弃了后宫的歌舞生活,每日焚香供奉老君,反映出宫女们在后宫中失去青春与自由后寻求精神寄托的无奈与悲哀。
《宫词 一百三十》的创作背景是什么?
花蕊夫人徐氏是五代十国时期后蜀后主孟昶的妃子。后蜀宫廷中宫女众多,她们大多青春年华就被选入宫中,在深宫中度过漫长岁月。随着年龄增长,她们失去了在宫廷中歌舞受宠的机会,生活变得孤寂无聊。这首诗反映了当时后宫宫女们年老后的一种生活状态和精神寄托,创作时间应在花蕊夫人在蜀宫中时。
《宫词 一百三十》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中将宫女过去在后宫参与歌舞的生活与现在学道焚香侍奉老君的生活进行对比,突出了宫女生活状态和精神世界的巨大转变,更深刻地表现出她们的无奈与悲哀。 白描 :以简洁直白的语言描绘宫女学道的形象和行为,如“鹿皮冠子澹黄裙”“每日焚香事老君”,几笔勾勒出宫女学道的场景,生动而真实。 语言特色 :语言通俗易懂,简洁明快,没有过多的修饰,但却能准确...