这首诗是禅诗,以独特的禅机话语讲述了不同的情境。前半部分强调果断承担之事能带来吉祥顺遂,后半部分通过“米胡参官”的事例,体现出因慌乱而迷失前后的状态,并表达出寻求贵人救助的诉求,整体围绕禅悟中对事物的把握与应对展开。
颂古二首 其二
常侍举笔,万事皆吉。
直下承当,急急如律。
米胡参官,忘前失后。
且告贵人,为我相救。
直下承当,急急如律。
米胡参官,忘前失后。
且告贵人,为我相救。
简要说明
逐句注释
- “常侍举笔,万事皆吉”:
- 字词:“常侍”,可能为特定身份之人,“举笔”可理解为做出决策、行动。
- 句意:常侍提起笔做出决断,所有的事情都会变得吉祥。
- “直下承当,急急如律”:
- 字词:“直下”,当下、立刻;“承当”,承担、担当;“急急如律”,如同遵循律令般迅速。
- 句意:当下就要勇敢承担,要像遵循律令一样迅速去做。
- “米胡参官,忘前失后”:
- 字词:“米胡”,可能是特定人物代称;“参官”,拜见官员、处理事务。
- 句意:米胡去拜见官员处理事务,慌乱中忘记了前面该做的,也失去了后面的安排。
- “且告贵人,为我相救”:
- 字词:“贵人”,指能给予帮助的人。
- 句意:只能恳请贵人,来拯救我摆脱困境。
现代译文
常侍提起笔做出决定,
所有事情都会变得吉祥。
当下就要勇敢承担起来,
如同遵循律令般刻不容缓。
米胡去拜见官员办事,
慌乱得忘了前事丢了后续。
只能恳请贵人伸出援手,
快来拯救我脱离这困境。
创作背景
释元妙是僧人,禅诗创作往往与禅门的修行、参禅活动紧密相关。这首诗可能是在禅堂讲法、师徒问答或禅修交流的情境下创作。目的是通过形象的事例和话语,引导弟子或参禅者领悟禅机,明白在修行和生活中面对事情应有的态度,即果断承担,避免因慌乱而迷失方向。由于资料有限,具体创作时间和详细事件难以确切知晓。
艺术赏析
- 表现手法:
- 对比:诗中“常侍举笔,万事皆吉”和“米胡参官,忘前失后”形成鲜明对比。前者体现果断决策和承担带来的良好结果,后者展现慌乱行事导致的糟糕局面,突出了正确应对事物的重要性。
- 用典或借事:使用“常侍”和“米胡”的事例,以具体的人物行为来传达禅意,使抽象的禅理变得更加形象易懂,便于参禅者理解和感悟。
- 语言特色:语言简洁直白,采用类似口诀的表达方式,如“急急如律”,富有节奏感和韵律感,便于记忆和传播。这种通俗易懂的语言风格符合禅门教化大众、普及禅理的需求。
- 意境营造:诗中虽未着意描绘具体的自然或生活场景,但通过两种不同行为和结果的描述,营造出一种充满警示和劝诫的意境。让读者在思考两种不同情境的过程中,领悟到禅悟中应对事物的正确态度和方法,具有一定的启发性和教育意义。
常见问题
《颂古二首 其二》的作者和朝代是什么?
《颂古二首 其二》的作者是释元妙,页面按宋作品展示。
《颂古二首 其二》主要写了什么?
这首诗是禅诗,以独特的禅机话语讲述了不同的情境。前半部分强调果断承担之事能带来吉祥顺遂,后半部分通过“米胡参官”的事例,体现出因慌乱而迷失前后的状态,并表达出寻求贵人救助的诉求,整体围绕禅悟中对事物的把握与应对展开。
《颂古二首 其二》的创作背景是什么?
释元妙是僧人,禅诗创作往往与禅门的修行、参禅活动紧密相关。这首诗可能是在禅堂讲法、师徒问答或禅修交流的情境下创作。目的是通过形象的事例和话语,引导弟子或参禅者领悟禅机,明白在修行和生活中面对事情应有的态度,即果断承担,避免因慌乱而迷失方向。由于资料有限,具体创作时间和详细事件难以确切知晓。
《颂古二首 其二》有哪些值得关注的艺术特点?
表现手法 : 对比 :诗中“常侍举笔,万事皆吉”和“米胡参官,忘前失后”形成鲜明对比。前者体现果断决策和承担带来的良好结果,后者展现慌乱行事导致的糟糕局面,突出了正确应对事物的重要性。 用典或借事 :使用“常侍”和“米胡”的事例,以具体的人物行为来传达禅意,使抽象的禅理变得更加形象易懂,便于参禅者理解和感悟。 语言特色 :语言简洁直白,采用类似口诀的表达方式...