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御楼

宋 · 宋无名氏

青坛帝籍,在国之东。
荐笾执耜,率礼和容。
鸣芝回对,瑞气凝空。
万方瞻仰,百顺来同。
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简要说明

这首诗为隋代宫廷郊庙雅乐中的籍田礼颂辞,以庄重典雅的笔触铺陈帝王亲耕籍田的典礼场景,歌颂循礼劝农的德政与天下归心的盛世景象,体现了隋代初期重建礼乐、重视农耕的治国特色。

逐句注释

  1. 青坛帝籍,在国之东:
    青坛:古代帝王行籍田礼时所筑的青色祭坛,象征木德农耕之象;帝籍:天子专属的籍田,即帝王亲耕以劝勉农耕的专属田亩;国之东:古代以东方为农耕吉方,故天子籍田多设于国都东侧。
  2. 荐笾执耜,率礼和容:
    荐笾:进献盛有祭品的竹制礼器笾,为古代祭祀、朝聘所用的礼器;执耜:手持耜(古代耕地农具,类似后世犁具),指帝王亲行耕礼的动作;率礼:依循典礼仪制;和容:仪容端庄和顺,契合典礼的庄重氛围。
  3. 鸣芝回对,瑞气凝空:
    鸣芝:一说指雅乐悠扬如祥瑞芝草般动人,或指仪仗中芝形饰物随乐声响动;回对:指群臣、仪仗行列回环相对,秩序井然;瑞气:象征祥瑞的云气;凝空:凝聚于天空,彰显天下安宁的吉兆。
  4. 万方瞻仰,百顺来同:
    万方:代指天下各地的百姓与诸侯;瞻仰:仰望敬重,指众人对典礼与帝王的注视与尊崇;百顺:一说指万事顺遂,一说指百族、百神顺服,此处取天下顺服之意;来同:前来朝会归顺,谓天下一统、政令归一。

现代译文

青色祭坛依籍田而立,天子亲耕的田亩,坐落于国都之东。
敬献祭器手持耕耜,循行礼制仪容和融。
乐声悠扬伴芝草祥瑞,仪仗回环相对从容,祥瑞云气凝满长空。
万方百姓共同瞻仰,百业顺遂万国来同。

创作背景

此诗属于隋代郊庙雅乐系统中的籍田礼乐歌。隋开皇初年,文帝杨坚恢复上古籍田亲耕之礼,每年开春帝王亲率百官行籍田礼,以劝勉农耕、彰显重农之本。这首佚名乐辞专为该典礼创作,用于宫廷演奏,旨在歌颂帝王循礼劝农的德政,烘托典礼的庄重肃穆氛围,契合隋代初期稳定政权、重建礼乐制度的时代背景。

艺术赏析

  1. 格律形制:全诗采用规整的四言句式,契合雅乐诗的传统形制,韵脚统一(东、容、空、同,属平水韵一东部),节奏沉稳庄重,完美适配宫廷典礼的肃穆氛围。
  2. 意象与主题:全诗以铺陈叙事为主,从典礼场地、帝王礼仪到祥瑞景象、天下归心层层递进,选用青坛、帝籍、笾、耜等专属礼制意象,紧扣籍田礼的核心主题,集中体现了儒家重农尊礼的政治理念。
  3. 风格功能:作为宫廷颂诗,整体语言典雅厚重,无个人抒情色彩,完全服务于典礼的颂美功能,通过对祥瑞、朝同的描写,烘托出帝王德政感召天下的盛世气象,贴合隋代初期的治国诉求。
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常见问题

《御楼》的作者和朝代是什么?

《御楼》的作者是宋无名氏,页面按宋作品展示。

《御楼》主要写了什么?

这首诗为隋代宫廷郊庙雅乐中的籍田礼颂辞,以庄重典雅的笔触铺陈帝王亲耕籍田的典礼场景,歌颂循礼劝农的德政与天下归心的盛世景象,体现了隋代初期重建礼乐、重视农耕的治国特色。

《御楼》的创作背景是什么?

此诗属于隋代郊庙雅乐系统中的籍田礼乐歌。隋开皇初年,文帝杨坚恢复上古籍田亲耕之礼,每年开春帝王亲率百官行籍田礼,以劝勉农耕、彰显重农之本。这首佚名乐辞专为该典礼创作,用于宫廷演奏,旨在歌颂帝王循礼劝农的德政,烘托典礼的庄重肃穆氛围,契合隋代初期稳定政权、重建礼乐制度的时代背景。

《御楼》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律形制 :全诗采用规整的四言句式,契合雅乐诗的传统形制,韵脚统一(东、容、空、同,属平水韵一东部),节奏沉稳庄重,完美适配宫廷典礼的肃穆氛围。 2. 意象与主题 :全诗以铺陈叙事为主,从典礼场地、帝王礼仪到祥瑞景象、天下归心层层递进,选用 青坛、帝籍、笾、耜 等专属礼制意象,紧扣籍田礼的核心主题,集中体现了儒家重农尊礼的政治理念。 3. 风格功能 :...

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