山庭春日诗

这首隋代江总所作的五言诗，描绘了山庭春日清幽盎然的自然景致，借春日山野的生机物象，抒发了人生短促、欢娱难久的怅惘与超脱交织的复杂心境。

1. 洗沐惟五日：洗沐，古代官吏每五日休假一次，回家洗沐休整，后泛指休假。惟，仅、只。句意：休假的时日仅有五日。
2. 栖迟在一丘：栖迟，游息、隐居休憩，语出《诗经·衡门》。一丘，指山丘掩映的山居之地。句意：暂且游息寄身在这一方山丘之间。
3. 古楂横近涧：楂，同“楂”，指楂树或泛指老树。横，横卧、横斜。涧，山涧。句意：古老的楂树横斜在近旁的山涧边。
4. 危石耸前洲：危石，高耸的岩石。耸，矗立、高耸。前洲，山前的沙洲。句意：高耸的岩石矗立在前方的沙洲之上。
5. 岸绿开河柳：岸绿，岸边萌发的新绿。开，舒展、绽放。河柳，河边的垂柳。句意：河岸边的垂柳舒展新绿，悄然绽放生机。
6. 池红照海榴：池红，池塘边盛开的红花。海榴，即石榴花，因石榴原产西域，六朝时称“海榴”。照，映照。句意：池畔的石榴花殷红似火，映照得池水都染上了暖意。
7. 野花宁待晦：宁，岂、怎么。待晦，等待日暮昏暗。句意：山间的野花烂漫绽放，哪里需要等到日暮才肯开放？
8. 山虫讵识秋：讵，岂、如何。识秋，知晓秋意时节。句意：山野间的小虫，又哪里会知晓秋日的到来？
9. 人生复能几：复能几，又能有多少时日。句意：人生在世，又能拥有多少这样的春日时光？
10. 夜烛非长游：夜烛，夜里秉烛游乐。长游，长久的欢娱。句意：即便秉烛夜游，也并非能长久留住的欢悦。

休沐之期仅得五日，暂得游息寄身山丘。
古楂横卧临于山涧，危石耸峙立在洲头。
岸柳抽绿沿溪舒展，池榴映红映照波流。
野花烂漫不待日暮，山虫焉识秋意临头。
人生在世能有几许？夜烛欢游难久滞留。

江总历仕南朝梁、陈及隋三朝，陈朝灭亡后入隋，官至上开府，晚年寄身闲居。学界普遍认为此诗为其晚年闲居山庭时所作，其时他历经朝代更迭，身心俱疲，借春日山居观景之机，抒发了对时光流逝、人生短促的感慨，兼具闲适与怅惘的复杂心境。

1. 结构章法：全诗采用“景-情”双层结构，前八句全幅铺写山庭春日之景，后两句陡然收束转入抒情，景情交融自然，毫无割裂之感。
2. 意象与意境：选取古楂、危石、河柳、海榴、野花、山虫等典型山居春日物象，既有静态的老树奇石，又有动态的柳绽花放，红绿色彩对比鲜明，营造出清幽又充满生机的春日山庭意境，于淡雅中见灵动。
3. 用典与对仗：首句“洗沐惟五日”化用汉代官吏“五日休沐”的典制，贴合自身仕宦与闲居的双重身份；中间两联对仗工整，“古楂”对“危石”、“岸绿”对“池红”，词性结构一一对应，体现了南朝诗歌向格律化过渡的特征。
4. 抒情特色：末两句化用《古诗十九首》“昼短苦夜长，何不秉烛游”的意趣，但反其意而用之，以“夜烛非长游”点明欢娱短暂，以春日生机反衬人生有限，将闲适观景的淡然与人生无常的怅惘融为一体，言简意赅却余味悠长。