释奠诗应令

· 江总

闲歌有节。
合舞惟恭。
阶陈罇篚。
庭列笙镛。
誉宣四学。
业阐三雍。
森沉灵宇。
依稀神纵。

简要说明

这是一首宫廷应制颂诗,专为隋代释奠典礼创作。全诗铺陈释奠仪式的礼乐陈设、典章规制,歌颂儒学教化的传承与朝廷礼制的庄严,整体氛围肃穆典雅,核心在于彰显典礼的神圣性与儒学的教化功能。

逐句注释

闲歌有节。
注释:闲歌指宫廷雅乐之曲,节指节拍、节度,此句谓雅乐清歌节奏规整有度。

合舞惟恭。
注释:合舞指集体表演的雅舞,惟恭谓舞蹈动作恭敬庄重,契合典礼礼仪。

阶陈罇篚。
注释:阶指祭祀殿堂的台阶,陈为陈设;罇为盛酒祭器,篚为盛放礼器的竹制器具,此句写台阶下陈列祭礼用器。

庭列笙镛。
注释:庭指祭祀庭院,列即陈列;笙为簧管乐器,镛为大钟,泛指各类礼乐乐器,此句写庭院中陈设全套礼乐设备。

誉宣四学。
注释:誉指教化声誉,宣为传布;四学指周代设立的东胶、虞庠、右学、左学四类官学,后泛指各类官学,此句谓儒学教化的声誉传遍四方学宫。

业阐三雍。
注释:阐为阐扬、彰显;三雍指汉代皇家礼制建筑辟雍、明堂、灵台的合称,为帝王讲学、行礼的场所,此句谓儒学事业在皇家礼制场所得到阐扬。

森沉灵宇。
注释:森沉形容幽深肃穆之貌,灵宇指祭祀先圣的庙宇殿堂,此句写祭祀场所的庄重幽深。

依稀神纵。
注释:依稀谓仿佛、隐约,神纵指神灵的仪容神采仿佛显现,此句以虚笔写祭祀时仿佛神灵降临的庄严氛围。

现代译文

清歌雅曲节拍匀,合舞群容敬且温。
阶下陈陈列祭器,庭中列遍笙镛音。
教化声名传四学,儒业光昭在三雍。
灵宇幽深森肃穆,恍疑神驾降来临。

创作背景

释奠礼是古代学校祭祀先圣先师(多为孔子)的礼制活动,兼具祭祀与教化功能,通常在春秋季或新学士入学时举行。江总历仕梁、陈、隋三朝,入隋后曾任宫廷文职官员,此诗为奉皇帝之命所作的应制诗,用于宫廷释奠仪式,以颂美礼制、宣扬儒学教化为本。

艺术赏析

  1. 体裁与风格适配:全诗采用四言八句体,属于雅颂类诗歌,语言庄重凝练,完全契合释奠典礼的肃穆氛围,符合应制诗颂美得体的创作要求。
  2. 用典与对仗工整:诗中多处使用经典礼制典故,“四学”“三雍”既强化了诗歌的文化厚重感,也精准贴合释奠礼的儒学教化主题;中间两联“阶陈罇篚”对“庭列笙镛”、“誉宣四学”对“业阐三雍”,词性相对、结构严整,体现了四言诗的对仗美感。
  3. 虚实结合的意境:前六句以写实铺陈仪式陈设与教化功业,末二句以虚笔收束,将实景带入空灵的神圣感,让单纯的礼制铺陈升华为带有宗教仪式感的庄严意境。
  4. 应制诗特性:全诗以颂美为核心,无个人抒情,全围绕典礼仪制与朝廷教化展开,体现了南朝至隋代宫廷文学的典型风貌。

常见问题

《释奠诗应令》的作者和朝代是什么?

《释奠诗应令》的作者是江总,页面按隋作品展示。

《释奠诗应令》主要写了什么?

这是一首宫廷应制颂诗,专为隋代释奠典礼创作。全诗铺陈释奠仪式的礼乐陈设、典章规制,歌颂儒学教化的传承与朝廷礼制的庄严,整体氛围肃穆典雅,核心在于彰显典礼的神圣性与儒学的教化功能。

《释奠诗应令》的创作背景是什么?

释奠礼是古代学校祭祀先圣先师(多为孔子)的礼制活动,兼具祭祀与教化功能,通常在春秋季或新学士入学时举行。江总历仕梁、陈、隋三朝,入隋后曾任宫廷文职官员,此诗为奉皇帝之命所作的应制诗,用于宫廷释奠仪式,以颂美礼制、宣扬儒学教化为本。

《释奠诗应令》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 体裁与风格适配 :全诗采用四言八句体,属于雅颂类诗歌,语言庄重凝练,完全契合释奠典礼的肃穆氛围,符合应制诗颂美得体的创作要求。 2. 用典与对仗工整 :诗中多处使用经典礼制典故,“四学”“三雍”既强化了诗歌的文化厚重感,也精准贴合释奠礼的儒学教化主题;中间两联“阶陈罇篚”对“庭列笙镛”、“誉宣四学”对“业阐三雍”,词性相对、结构严整,体现了四言诗的对仗...