百一诗 七

这首五言古诗通过行路人与三位百岁老农的对话，借三人分享的三条长寿秘诀，讽喻当时社会的奢靡纵欲之风，传递出寡欲、节饮、顺应自然的朴素养生与处世之道，兼具劝诫意义与生活智慧。

1. 古有行道人
   注释：古代有一位赶路的行人。行道人：行路的人。

2. 陌上见三叟
   注释：在田间小路上遇见三位老人。陌：田间小路；叟：老年男子。

3. 年各百余岁
   注释：年纪都超过一百岁了。

4. 相与锄禾莠
   注释：一同在田里锄除禾苗间的杂草。相与：一同；禾莠：禾苗中的杂草。

5. 住车问三叟
   注释：停下车子向三位老人发问。住车：停下车马。

6. 何以得此寿
   注释：凭借什么能获得这样的高寿？何以：即“以何”，凭什么。

7. 上叟前致辞
   注释：年长的第一位老人上前开口说话。上叟：年长的老人；致辞：开口言说。

8. 室内妪貌丑
   注释：家中的妻子相貌丑陋。妪：老年妇女，此处代指妻子，暗指不贪恋女色、配偶朴实本分。

9. 中叟前置辞
   注释：第二位老人上前说道。中叟：中间的老人。

10. 量腹节所受
    注释：根据自己的饭量节制饮食。量腹：估量自身食量；节：节制；所受：指摄入的饮食。

11. 下叟前致辞
    注释：第三位老人上前说道。下叟：最年轻的老人。

12. 夜卧不覆首
    注释：睡觉时不把头蒙在被子里，指顺应自然呼吸，避免浊气郁积。

13. 要哉三叟言
    注释：三位老人的话真是切中要害啊。要：意为切要、重要；哉：语气助词，表赞叹。

14. 所以能长久
    注释：这就是他们能长寿的原因。长久：指长寿。

从前有位赶路的行人，在田间小路上遇见三位老人。他们年纪都已过百岁，正一同在田里锄去禾苗间的杂草。
行人停下车子向三位老人问道：“你们凭借什么能活到这样的高寿呢？”
第一位年长的老人上前说道：“我家的妻子相貌丑陋。”
第二位老人上前说道：“我按照自己的饭量节制饮食。”
第三位老人上前说道：“我睡觉时从不把头蒙在被子里。”
三位老人的话真是切中要害，这便是他们能长寿的缘由。

应璩为魏晋时期文学家，本组诗《百一诗》之名取自“百虑一失”，意在以诗讽谏时政。这首诗创作于曹魏后期，当时上层社会奢靡之风盛行，贵族阶层纵欲无度、骄奢淫逸，应璩借三位老农的朴素对话，以日常养生之道为喻，讽刺世人贪欲无度，传递出克制本分、顺应自然的处世与养生理念。（注：应璩卒于曹魏甘露二年，此诗按后世收录惯例标注为晋代作品）

1. 叙事清晰，结构完整：全诗以行路人的见闻为线索，从偶遇、发问到答语、收束，层层递进，如同一则短小的寓言故事，情节自然流畅，通俗易懂。
2. 以小见大，寓意深刻：借三位百岁老农的日常养生心得，将朴素的养生之道升华为处世哲学，讽刺了当时社会的奢靡纵欲之风，没有生硬的说教，而是通过日常细节传递深刻道理。
3. 语言质朴自然：全诗采用口语化的平实语言，没有华丽辞藻，三位老人的回答各有侧重，分别对应“寡欲”“节饮”“顺自然”三种养生原则，简洁明了，易于理解。
4. 韵律和谐：全诗为五言古诗，韵脚统一，读起来朗朗上口，兼具音乐美。
5. 结尾点睛：末两句直接点明主旨，收束全诗，强化了劝诫的意味，让读者更容易领会诗歌的核心内涵。