诗

这首极简的五言讽喻诗，以城狐、社鼠为喻，借二者依托城垣、社庙庇护难以根除的自然现象，讽刺依附权势、为非作歹的奸佞小人难以被惩治，含蓄揭露了官场中依仗权贵作恶的积弊，情感冷峻尖锐，言简意赅。

1. 城狐：藏身于城墙洞穴中的狐狸。城墙为其提供天然庇护，若要掘捕狐狸，必然会损毁城墙，因此难以根除。
2. 不可掘：不能轻易掘捕铲除。
3. 社鼠：寄居在土地神庙中的老鼠。土地神庙是其藏身掩护之所，若用火熏赶老鼠，必然会焚毁社庙，因此难以驱逐。
4. 不可熏：不能用火熏烤消灭。

藏身城墙洞中的狐狸，没法轻易掘除；
寄居土地庙的老鼠，不能用火熏赶。

应璩为三国魏至西晋时期文学家，建安七子之一应玚的弟弟，历仕曹魏、西晋两朝，官至侍中、大将军长史。其身处魏晋易代的动荡时期，官场昏暗腐败，不少奸佞之徒依附君主或权臣横行作恶，却因背后有势力庇护而难以被惩处。这首短诗化用《晏子春秋》中的经典典故，针砭时弊，学界普遍认为其创作于曹魏后期司马氏专权、官场朋党之争加剧的阶段。

1. 托物喻理，以小见大：选取城狐、社鼠两个极具象征意义的日常意象，将抽象的官场奸弊具象化，用动物依托公共设施作恶的现象，类比官场中依附权势的蠹虫，贴切传神。
2. 含蓄凝练，讽刺冷峻：全诗仅十字，未直接批判官场黑暗，却通过“不可掘”“不可熏”的无奈表述，暗指奸人因有靠山而难以撼动，讽刺尖锐却不直白，意蕴悠长耐人寻味。
3. 对仗工整，音韵和谐：两句诗词性相对、结构对称，“城狐”对“社鼠”，“不可掘”对“不可熏”，符合古体小诗的节奏韵律，读来朗朗上口，强化了表达的力度。
4. 典故化用自然：此典最早出自《晏子春秋·内篇问上》，晏子曾以城狐社鼠比喻国君身边的奸佞之臣，应璩化用此典，既贴合历史语境，又赋予其新的针砭时弊的内涵，使诗歌更具历史厚重感。