春日过奉诚园（一作曲江，一作玉林园）

这首诗是唐代诗人畅当春日游览奉诚园时所作，以游园所见春日景致为引，追忆已故功臣的德业与遗泽，抒发对先臣恩德的感念，同时寄寓自身对仕途得志的期许，整体情感真挚，景中含情。

1. 帝里阳和日：> 帝里指京城长安；阳和指春日和暖的节气与氛围；此句意为京城正值春日和暖之时。
2. 游人到御园：> 游人为诗人自指及同行者；御园此处指奉诚园，为京城中知名的功臣园囿；此句意为我等游人步入这座名园。
3. 暖催新景气：> 暖指春日暖意；催指催生、唤起；新景气指春日新生的景致与气象；此句意为暖意催发新春的盎然景致。
4. 春认旧兰荪：> 春认意为春日里辨认、可见；兰荪为兰草与荪草，泛指香草，代指园中的旧有花木；此句意为春日里仍能认出旧时生长的香草。
5. 咏德先臣没：> 咏德指歌颂功德；先臣指已故的前朝功臣（此处特指唐代中兴名将马燧，其园宅为奉诚园）；没通“殁”，意为去世；此句意为歌颂功德的先臣已然离世。
6. 成蹊大树存：> 成蹊出自《史记·李将军列传》“桃李不言，下自成蹊”，比喻人虽不自我宣扬，却因德业深厚自然受人敬仰；此处既指园中原有的大树留存，也暗喻先臣的功业遗泽仍在；此句意为如桃李成蹊的大树至今留存。
7. 见桐犹近井：> 桐指梧桐或泡桐，古代常以梧桐象征贤才与高洁品格；近井指紧邻园中的井栏；此句意为望见桐树依旧挨着井边，一如旧日模样。
8. 看柳尚依门：> 柳指园中的垂柳，常作为春日景致的典型意象；依门指依傍着园门；此句意为看那垂柳还依傍着园门，未曾改变。
9. 献地非更宅：> 献地此处指奉诚园原为马燧私宅，未因改朝换代或易主而变更；非更宅意为并非更换了宅第，仍是先臣的旧园；此句意为此园未曾易主，依旧是先臣的旧地。
10. 遗忠永奉恩：> 遗忠指先臣遗留的忠节与德望；永奉恩意为永远感念先臣与朝廷的恩荣；此句意为先臣遗留的忠节，永远值得后人奉守与铭记。
11. 又期攀桂后：> 攀桂出自《晋书·郤诜传》，后以“折桂”代指科举及第；此句意为只期待他日科举登第之后。
12. 来赏百花繁：> 此句意为再来欣赏园中百花盛开的盛景，寄寓对未来的期许与对旧园的留恋。

京城春日和暖融融，游人缓步步入名园。
暖意催发新春气象，春日犹见旧时芳兰。
先臣已逝，其德业仍被歌咏；
如桃李成蹊的遗泽，大树至今留存。
桐树依旧紧邻井栏，垂柳还依傍着园门。
此园未易主，仍是先臣旧地；
其遗留的忠节，永受皇恩浩荡。
只盼他日科举登第，再来赏遍满园繁花。

奉诚园为唐代中兴名将马燧的私宅园囿，马燧因平定藩镇叛乱有功，封奉诚郡王，死后其园宅被称为奉诚园。畅当为唐代大历年间进士，官至太常博士，其生平或与马燧家族有交集，或因仰慕先臣德业，于春日专程游览奉诚园，触景生情写下此诗。诗中既抒发了对先臣功业的追慕与感念，也寄寓了自身仕途上进的期许。

注：关于奉诚园的主人为马燧为学界主流观点，题作“曲江”“玉林园”为版本异名，非本名。

1. 格律严谨工整：此诗为标准五言律诗，首句“帝里阳和日”平仄为仄仄平平仄，对句“游人到御园”为平平仄仄平，严格遵循律诗平仄粘对规则；颔联、颈联、七八句均有精巧对仗，如“见桐犹近井”对“看柳尚依门”，“桐”对“柳”、“近井”对“依门”，对仗自然贴切。
2. 用典含蓄贴切：多处化用经典典故，“成蹊”既写园中实景，又暗喻先臣不事张扬却德业昭著；“攀桂”含蓄表达对科举及第的期许，用典不生硬，完美贴合诗中情境。
3. 情景交融自然：前八句以春日游园景致为线索，从整体春景到细节特写，将旧园依旧的景致与对先臣的追忆融为一体；后四句由景入情，从对旧园的感慨过渡到对先臣恩德的感念与自身期许，情感层层递进，浑然一体。
4. 语言质朴深沉：全诗语言平实无华，不事雕琢，以浅近的语言写出深沉的追慕与期许，兼具春日游园的清新意境与追怀先贤的厚重情怀。