赋四相诗・中书令汉阳王张柬之

这首咏史诗以唐代神龙政变为背景，全力赞颂中书令张柬之（封汉阳郡王）发动政变、铲除武氏集团、匡复李唐社稷的卓越功勋，同时提及神龙政变五位功臣并称“五王”的历史事迹，抒发了对忠君安国名臣的崇敬与赞誉。

1. 周历革元命，天步值艰阻：周历代指武周王朝的正统历法，此处借指武周代唐的改朝换代；革元命指更改天命（古代认为王朝更迭是天命转移）；天步指国家国运；艰阻意为艰难险阻。句意为：武周代唐，天命转移，李唐国运陷入艰难困厄之中。
2. 烈烈张汉阳，左袒清诸武：烈烈形容威武壮烈的样子；张汉阳即张柬之，唐中宗时封汉阳郡王；左袒典出《史记·吕太后本纪》，周勃、陈平为诛诸吕令军中“左袒为刘氏”，后以“左袒”指拥护正统、诛除奸佞；清诸武指清除武氏集团的势力（神龙政变中诛杀张易之、张昌宗兄弟，逼迫武则天退位，铲除武氏专权局面）。句意为：威武壮烈的汉阳王张柬之，效仿古人左袒之举，挺身而出清除武氏乱党。
3. 休明神器正，文物旧仪睹：休明指清明兴盛；神器古代指帝王印玺、象征帝位，此处代指帝位；文物指典章制度；旧仪指李唐王朝原有的礼仪法度。句意为：朝政由此变得清明兴盛，帝位重归李唐正统，昔日的典章制度得以重新恢复。
4. 南向翊大君，西宫朝圣母：南向指古代帝王面南而坐，此处代指唐中宗李显登基为帝；翊意为辅佐；大君指天子，此处为唐中宗；西宫指武则天退位后被迁居的上阳宫（位于洛阳宫西）；圣母是对武则天的尊称。句意为：张柬之辅佐中宗登基复位，又率百官前往西宫朝见退位的武则天。
5. 茂勋镂钟鼎，鸿劳食茅土：茂勋指伟大的功勋；镂指镌刻；钟鼎为古代贵族用于铭记功绩的礼器；鸿劳指宏大的功劳；食茅土指古代分封诸侯时，用白茅裹土授予受封者，象征赐予封地与人民，此处指张柬之受封汉阳王、享有食邑。句意为：张柬之的丰功伟绩被镌刻在钟鼎之上铭记，显赫的功劳让他得以受封王侯、享有封地。
6. 至今称五王，卓立迈万古：五王指神龙政变的五位核心功臣：张柬之、崔玄暐、桓彦范、敬晖、袁恕己，五人皆在政变后被封王；卓立指卓越挺立；迈万古意为超越万古岁月。句意为：直到今天人们还传颂着五王的事迹，他们的卓越功勋足以超越万古。

武周革唐命，国运陷艰屯，
烈烈汉阳王，左袒清诸武。
神器复正统，文物重睹初，
翊佐中宗位，西宫朝圣母。
茂勋镌钟鼎，鸿绩食茅土，
至今称五王，卓勋迈万古。

皇甫澈为唐代中期诗人，活动于唐德宗、宪宗时期，彼时藩镇割据、宦官专权，李唐王朝面临中兴难题。这首诗属于《赋四相诗》组诗，共咏赞唐代四位贤相，此篇专咏张柬之。诗人通过追述神龙政变的历史功绩，借赞颂张柬之等忠君安国的名臣，寄托了对朝廷能出现匡扶社稷之臣的期许，同时肯定了神龙政变恢复李唐正统的历史意义。

1. 用典贴切：以“左袒清诸武”化用西汉周勃、陈平诛灭诸吕的典故，将张柬之铲除武氏的壮举与历史上的忠君除奸之举相联系，既准确概括了政变的性质，又增强了诗歌的历史厚重感。
2. 结构严谨：全诗以“国运艰阻—功臣匡复—朝政复兴—受封扬名—后世传颂”为脉络，层层递进，完整呈现了张柬之的历史功绩与影响，逻辑清晰。
3. 语言质朴刚健：用词厚重有力，如“烈烈”“茂勋”“鸿劳”等词，契合咏史题材的庄重感，直白地抒发了对功臣的崇敬之情，无过多雕琢却意蕴深厚。
4. 兼顾历史真实：“南向翊大君，西宫朝圣母”两句，既写出张柬之辅佐中宗复位的核心功绩，也客观呈现了政变后尊奉武则天的复杂政治局面，还原了历史细节。