勖曹生

这首诗是唐代诗人卢鉟写给晚辈学子曹生的劝勉之作。开篇以春日百鸟和鸣的景致起兴，借饯别驿亭的宴乐抒发自身羁旅思乡、官职卑微的怅惘；后半篇以“狂花”“游蜂”为喻，恳切劝诫弟子莫要沉溺浮华声色，需探求立身治学的正道以安定本心，切勿搬弄是非、妄议他人长短，兼具个人羁愁与劝学修身的双重内涵。

1. 桑扈交飞百舌忙：桑扈，鸟名，又名青雀、扈雀；交飞，结伴飞舞；百舌，善鸣的鸟雀，能仿效众鸟之声。此句描绘春日百鸟和鸣、生机盎然的景象。
2. 祖亭闻乐倍思乡：祖亭，古代饯送亲友的驿亭；闻乐，听闻饯别宴上的乐曲；倍，更加。此句写在饯别驿亭听闻乐曲，愈发勾起思乡之情。
3. 尊前有恨惭卑宦：尊，同“樽”，酒杯，代指宴席；卑宦，官职低微。此句谓在宴席之上心怀憾恨，惭愧自己官位卑微。
4. 席上无憀爱艳妆：无憀，即“无聊”，指心绪萧索、无所依托；艳妆，艳丽的妆饰，此处代指浮华的声色享乐。此句写席间心绪烦闷，却又耽于浮华的感官享受。
5. 莫为狂花迷眼界：狂花，比喻世俗的浮华诱惑；眼界，此处指心志与视野。此句劝诫弟子切莫被轻薄的浮华事物迷惑本心。
6. 须求真理定心王：真理，此处指立身治学的正道、圣贤义理；心王，佛教术语，谓心为一切精神现象的主宰，此处代指本心与坚定意志。此句谓务必探求真正的义理，以安定本心。
7. 游蜂采掇何时已：游蜂，比喻追逐名利、热衷闲言碎语之人；采掇，采摘，此处指钻营求取、奔走忙碌。此句以游蜂喻指终日奔忙钻营的世俗之人，诘问其何时方能停止。
8. 只恐多言议短长：多言，指搬弄是非、妄加议论；议短长，评说他人的是非优劣。此句是诗人对晚辈的告诫，唯恐其多嘴搬弄，妄议他人长短。

春日里青雀结伴飞舞，百舌鸟啼鸣声声繁忙。
在饯别的驿亭听闻乐曲，愈发思念遥远的故乡。
宴席之上心怀憾恨，惭愧自己官职卑微；
席间心绪萧索，却又耽于浮华的艳妆。
切莫被轻薄的繁花迷惑了心志，
务必探求真正的义理，安定本心的方向。
那些如游蜂般钻营的人，何时才能停止奔忙？
只怕你多嘴搬弄，妄议他人的短长。

卢鉟为唐代诗人，生平史料记载甚少，仅知其曾官至观察使。“曹生”为唐代对晚辈学子、门生的通称，此诗大概率作于诗人羁旅在外、恰逢饯别宴席之时：诗人先以自身羁愁与仕途感慨起兴，随后将视角转向对晚辈的劝诫，结合自身经历，以恳切的语气告诫曹生修身治学、坚守本心，切勿沉溺浮华或搬弄是非。诗中“心王”一词取自佛家语，体现了唐代文人兼融儒释的思想特点。

1. 结构层次分明：全诗先以春日景物起兴，铺陈饯别场景与个人羁愁，随后自然转入劝诫主题，从批判浮华到倡导修身，再到告诫谨言，层层递进，情感由个人怅惘转向对晚辈的关怀，毫无生硬说教之感。
2. 意象运用贴切：以“桑扈”“百舌”勾勒春日生机，反衬饯别时的思乡愁绪；以“狂花”喻世俗浮华诱惑，以“游蜂”喻钻营逐利、搬弄是非之人，将抽象的道德劝诫具象化，形象生动，易于理解。
3. 语言平易恳切：全诗语言浅近自然，既有写景的灵动，又有劝诫的真挚。“莫为”“须求”等直接的劝勉之语，搭配生动的比喻，既体现了师长对晚辈的殷切关怀，又不失文学美感。
4. 思想内涵兼容：诗中“真理”取自儒家立身治学的正道，“心王”则取自佛家养心之论，体现了唐代文人儒释兼融的思想风貌，将道德劝诫与精神修养相结合，丰富了诗歌的内涵。