送妻

这是唐代诗人杨志坚写给提出离异的妻子的赠别诗。诗人以质朴平实的语言自述平生志趣，抒发了仕途迟滞、妻子离弃的失意与淡然，在自述身世与心境的同时，表达了自身安贫乐道的坚守与对世俗功利的疏离。

平生志业在琴诗
注释：平生：一生，一辈子。志业：志向与事业，此处指诗人以弹琴、作诗为立身的精神志趣与事业追求，而非追求功名利禄的仕途。琴诗：代指清雅的文化文艺生活。
头上如今有二丝
注释：二丝：比喻两鬓斑白的发丝，“丝”为发丝的代称。句意：如今我的两鬓已经生出了斑白的头发，暗指年华老去却仍无仕途进展。
渔父尚知溪谷暗
注释：渔父：借指隐居江湖、安于贫贱的隐士。溪谷暗：溪谷幽深隐蔽，此处隐喻世道艰险或贫贱隐居的处境。句意：就连隐居的渔父都懂得溪谷深处的隐秘，知晓安于贫贱的道理。
山妻不信出身迟
注释：山妻：古代文人对自己妻子的谦称。出身迟：指仕途升迁缓慢，建功立业的机会迟迟未至。句意：我的妻子却不肯相信我会有出头的时日，执意嫌弃我仕途迟滞、家境贫寒。
荆钗任意撩新鬓
注释：荆钗：以荆枝为钗，古代贫家妇女的头饰，代指贫贱简朴的生活。任意：随意、任凭。撩新鬓：撩拨、梳理新长出的鬓发，此处指妻子日常打理仪容。
明镜从他别画眉
注释：明镜：指梳妆用的铜镜。从他：听凭、任由。别画眉：另画眉毛，化用汉代张敞为妻画眉的典故，此处喻指妻子将脱离当前的贫贱生活，另择归宿。
今日便同行路客
注释：行路客：路上偶遇的陌生人，喻指夫妻恩情断绝，从此形同陌路。句意：从今往后你我便如同过路的陌生人一般。
相逢即是下山时
注释：下山时：一说指日后在山下偶遇的时刻，不再有夫妻情分；一说暗指死后相逢，或指彼此从此相忘于江湖。句意：若日后再相逢，也只能如同山下偶遇的过客，再无半分夫妻情分。

一生的志趣都寄托在弹琴作诗的风雅事业里，
如今两鬓已经悄悄生出了斑白的发丝。
就连隐居的渔父都懂得溪谷幽深的隐世道理，
我的妻子却不肯相信我会有出头的时日。
你尽可以随意梳理新添的鬓发，
对着明镜，从此另画你的蛾眉。
今日起你我便如同陌路的行人，
若再相逢，也只能是在山下偶遇的时刻。

据唐代笔记小说《云溪友议》记载，唐代大历年间，抚州书生杨志坚安贫乐道，终日以琴诗自娱，家境贫寒。其妻不堪贫苦，上书官府请求离异，杨志坚遂作此诗赠别妻子。此事传到时任抚州刺史的颜真卿耳中，颜真卿赞赏杨志坚安贫守道的气节，责罚其妻嫌贫爱富的行为，同时资助杨志坚布帛粮食，并将此事上报朝廷，杨志坚也因此声名远播。这首诗正是杨志坚在妻子提出离异、两人即将恩断义绝之际所作，抒发了自身仕途不顺、妻子离弃的失意与无奈。

1. 语言质朴，情感含蓄：全诗没有华丽的辞藻，多用日常意象与口语化的表达，如“琴诗”“二丝”“荆钗”等，贴近生活却意蕴深远。诗人未直接指责妻子的离去，仅以平实的叙述抒发心境，将失意与决绝藏于平淡的文字中，余味悠长。
2. 对比手法鲜明：颔联以“渔父尚知溪谷暗”与“山妻不信出身迟”形成鲜明对比，以渔父安于贫贱的清醒，反衬妻子执着于世俗功利的短视，凸显诗人自身坚守志趣的品格。
3. 用典自然贴切：诗中两处用典皆贴合语境：以“荆钗”代指贫贱生活，贴合诗人自身的处境；化用“张敞画眉”的典故，以“别画眉”喻指妻子另择归宿，既含蓄又精准地传达了妻子离去的结局。
4. 意境淡远，张力十足：末联“今日便同行路客，相逢即是下山时”以极简的语言斩断夫妻情分，没有激烈的情绪宣泄，却将文人式的淡然与沉痛表现得淋漓尽致，淡语之中藏着深厚的情感张力，凸显出诗人安贫乐道的决绝与对世俗的疏离。
5. 思想内涵深刻：全诗围绕“安贫乐道”与“世俗功利”的冲突展开，既抒发了诗人自身的失意，也展现了唐代社会中文人坚守精神志趣与世俗追求功利的矛盾，具有一定的社会批判意义。