送青城丈人酒

这首七言绝句为赠友之作，诗人以倾慕之笔开篇，赞叹青城山作为道教第五洞天的超凡胜境，借“白龙一觉千年”的道家典故烘托出世悠远的氛围；后两句以白描手法勾勒友人隐居的日常：以云为铺、以石为枕，卧于苍松之下，晨起读书、终日酣眠，既赞美了友人超脱世俗的隐逸生活，也寄寓了自身对清净自在的出世生活的向往，整体风格清雅淡远，充满道家闲适意趣。

1. 深羡青城好洞天：深羡，深深倾慕；青城即四川青城山，道教名山，位列道教十大洞天之第五洞天；洞天是道教对神仙所居福地的专属称谓，此处代指青城山清幽绝尘的胜境。
2. 白龙一觉已千年：此句化用道家仙人酣睡千年的典故，以“白龙”借指仙人或其乘骑化身，暗喻青城山作为仙乡福地，时间流转悠然，世间变迁恍若一梦之间。
3. 铺云枕石长松下：铺云，以云霞为铺盖；枕石，以山石为枕席，化用《世说新语》中“枕石漱流”的隐士典故，描绘隐士以自然万物为卧具的极简生活；长松，高大苍劲的古松，为隐士居所常见的清幽景致。
4. 朝退看书尽日眠：朝退，此处指隐居者脱离世俗政务后的晨起之时；尽日眠，整日自在酣眠，精准勾勒出隐士无拘无束、随性自适的生活状态。

深深倾慕青城山这绝佳的洞天福地，
仙人白龙一觉醒来，世间已过千年。
以云为衾以石为枕，长卧苍松之下，
晨起读书，整日里自在酣眠。

此诗收录于《全唐诗》，作者紫微孙处生平记载有限，“紫微”应为其道教名号或居所相关称谓。青城丈人当为隐居于青城山的隐士道长，此诗为诗人赠酒赠友的即兴之作。唐代道教兴盛，青城山作为道教圣地，常有文人、隐士往来游赏，诗人或在游访青城山时结识这位友人，以诗赠酒，既表达对友人隐逸生活的赞美，也抒发了自身对清净出世生活的向往。学界关于此诗的具体创作年份暂无定论，大致可断为唐代中晚期道教文化盛行的时期。

1. 格律规范：全诗为标准七言绝句，首句入韵，韵脚“天、年、眠”同属平声十一真韵部，音韵和谐流畅，读来朗朗上口。平仄虽偶有宽对，但符合近体诗的创作要求，整体格律工整。
2. 意象营造：诗中选取“洞天”“白龙”“云”“石”“长松”等极具道家文化色彩的意象，构建出清幽超凡、超脱世俗的仙乡意境；后两句将隐士的生活场景具象化，使抽象的隐逸情怀变得可感可触，强化了诗歌的闲适氛围。
3. 表现手法：采用先抒情后绘景、借景抒情的手法，前两句以羡慕之语点出青城山的仙境特质，借“一觉千年”的典故烘托出世的悠远感；后两句以极简的白描手法勾勒友人的日常，将对隐逸生活的向往融入具体场景，情感真挚自然，无刻意雕琢之痕。
4. 风格特色：全诗语言清新淡远，不加修饰，以极简的笔触勾勒出超脱世俗的隐逸图景，契合道家“道法自然”的思想内核，整体风格恬淡闲适，韵味悠长，尽显唐代道家诗派的清雅特质。