嫁女诗

本诗以嫁女宴饮为场景依托，以嵩岳诸仙的口吻展开抒情，通过仙凡时空的强烈对比，抒发对人间世事沧桑、王朝更迭的深沉叹惋，同时暗含对仙界永恒与人间短暂的思考，整体意境空灵缥缈又带着浓郁的沧桑怅惘之感。

1. 劝君酒，为君悲且吟：劝您饮下这杯酒，为您心生悲戚而吟咏。君：代指赴宴宾客或嫁女的夫家代表。悲且吟：因感伤而赋诗吟咏。
2. 自从频见市朝改，无复瑶池宴乐心：自此后屡次见证人间朝市更迭，再没有瑶池宴饮那般的欢乐心绪。市朝：代指世间政权、世事变迁。瑶池：传说中西王母居住的仙境，此处泛指仙界宴饮之所。
3. 奉君酒，休叹市朝非：奉送您这杯酒，不必再叹息世间朝政的是非变迁。休：不要。
4. 早知无复瑶池兴，悔驾骅骝草草归：早知道再也寻不回瑶池宴饮的兴致，后悔当初驾着骏马匆匆归去。骅骝：赤色骏马，此处代指仙人的车驾坐骑。草草：仓促、匆忙貌。
5. 八马回乘汗漫风，犹思往事憩昭宫：八匹骏马拉着车乘浩荡天风而来，仍思念往昔在昭宫休憩的旧事。八马：代指仙人的豪华车驾。汗漫风：浩荡无边的天风。昭宫：仙界宫殿，代指仙人往昔的居所。
6. 宴移玄圃情方洽，乐奏钧天曲未终：宴饮移至玄圃之时情意正浓，天界的钧天乐曲还未演奏完毕。玄圃：传说中昆仑山上的仙境园林，为仙人游宴之地。钧天：指天界的雅乐，典出《史记·赵世家》所载赵简子梦至帝所奏钧天广乐。
7. 斜汉露凝残月冷，流霞杯泛曙光红：斜挂的银河凝结清露，残月透着清寒，流霞杯中泛着黎明的红光。斜汉：斜向的银河，此处指天将亮时分。流霞杯：传说中仙人饮用流霞仙酒的酒杯，此处代指仙酒之器。
8. 昆仑回首不知处，疑是酒酣魂梦中：回头遥望昆仑山已不知身在何处，恍惚只觉是酒酣之时的魂梦一场。昆仑：传说中仙界的核心神山，此处代指仙界本境。
9. 一曲笙歌瑶水滨，曾留逸足驻征轮：一曲笙歌曾在瑶池之滨奏响，曾经留驻过骏马停下远行的车轮。瑶水：即瑶池之水，代指仙界。逸足：骏马，此处代指嫁女的车驾。征轮：远行的车轮，代指嫁女的车队。
10. 人间甲子周千岁，灵境杯觞初一巡：人间已是千年甲子循环往复，仙境里的酒杯才刚巡过一轮。甲子：干支纪年的循环，一周甲子为六十年，此处极言人间时间漫长。灵境：指仙境。杯觞初一巡：酒宴才刚开始一轮，极言仙界时间流逝之缓慢。
11. 玉兔银河终不夜，奇花好树镇长春：玉兔伴在银河边永无黑夜，奇花异树长久地保持春日繁盛。玉兔：传说月中有玉兔捣药，此处代指仙界的月色，象征仙界永恒的光明。镇：长久、永远。
12. 悄知碧海饶词句，歌向俗流疑误人：悄悄知晓人间有诸多诗文词句，唱给世俗之人恐怕会被误解。碧海：代指人间尘世。俗流：世俗之人。
13. 珠露金风下界秋，汉家陵树冷修修：珠露凝结、金风送爽的人间已是秋日，汉家帝王陵寝旁的树木萧萧冷寂、修长挺拔。珠露金风：代指人间秋日的景象。汉家陵树：汉代帝王陵寝旁的树木，此处代指人间的历史陈迹、前朝遗迹。修修：形容树木萧瑟修长的样子。
14. 当时不得仙桃力，寻作浮尘飘陇头：当初若不曾得仙桃助力长生，转眼便会如浮尘一般飘落在陇头之上。仙桃：传说中西王母的仙桃，食之可长生，此处代指仙界的长生之力。浮尘：空中尘埃，代指世间微小易逝的生命。陇头：陇山之巅，此处代指人间乡间田野。

劝君饮下这杯酒啊，为您满心悲戚而吟咏。
自此后屡屡见惯人间朝市更迭，再无瑶池宴饮的欢乐心绪。
奉送您这杯酒，不必再叹息世间朝政的是非变迁。
早知道再也寻不回瑶池宴饮的兴致，悔当初驾着骏马匆匆归去。
八匹骏马拉着车乘浩荡天风而来，仍思念往昔在昭宫休憩的旧事。
宴饮移至玄圃之时情意正浓，天界的钧天乐曲还未演奏完毕。
斜挂的银河凝结清露，残月透着清寒，流霞杯中泛着黎明的红光。
回头遥望昆仑山已不知身在何处，恍惚只觉是酒酣之时的魂梦一场。
一曲笙歌曾在瑶池之滨奏响，曾经留驻过骏马停下远行的车轮。
人间已是千年甲子循环往复，仙境里的酒杯才刚巡过一轮。
玉兔伴在银河边永无黑夜，奇花异树长久地保持春日繁盛。
悄悄知晓人间有诸多诗文词句，唱给世俗之人恐怕会被误解。
珠露凝结、金风送爽的人间已是秋日，汉家帝王陵寝旁的树木萧萧冷寂、修长挺拔。
当初若不曾得仙桃助力长生，转眼便会如浮尘一般飘落在陇头之上。

本诗托名嵩岳诸仙所作，收录于《全唐诗》卷八百六十三，属于唐代游仙诗范畴。唐代道教兴盛，社会动荡不安，中晚唐文人常借游仙题材抒发对世事无常的感慨。此诗以嫁女为叙事引子，实则以仙界视角反观人间，借仙凡时空的错位，表达对王朝更迭、人间沧桑的叹惋，暗含出世与入世的矛盾思考，并无明确的具体创作时间，是典型的托名仙真的游仙诗作。

1. 对比手法的极致运用：全诗核心在于仙凡时空的强烈对比，“人间甲子周千岁，灵境杯觞初一巡”将人间千年的漫长与仙界片刻的须臾并置，突出了世事无常与仙界永恒的反差，强化了沧桑之感。同时以仙界的清丽永恒与人间的萧瑟变迁（如“汉家陵树冷修修”）形成具象对比，深化了主题。
2. 意象体系的构建：大量运用道教与古典神话意象，如瑶池、玄圃、钧天、仙桃、玉兔银河等，营造出空灵缥缈的仙界氛围；同时融入人间意象如市朝、汉家陵树、浮尘陇头，形成仙凡世界的视觉与情感对照，使诗歌兼具奇幻与写实的质感。
3. 格律与抒情的结合：本诗采用七言歌行体，句式错落自由，无严格律诗格律限制，便于抒发悠长绵远的情感。从开篇劝酒悲吟，到追忆往事，再到仙凡对比，最后落脚于对生命短暂的思考，情感层层递进，意境悠远绵长。
4. 用典的自然融入：多处化用古典典故，如钧天广乐、仙桃长生等，既丰富了诗歌的文化内涵，又贴合游仙诗的题材特质，不显生硬晦涩。结尾“当时不得仙桃力，寻作浮尘飘陇头”，以直白的感慨点明仙界长生的不易与人间生命的脆弱，将全诗的情感推向高潮。