本诗为唐代诗人舒元舆读天宝以来唐代史书时的抒怀之作,未完成全篇。全诗以八月五日官舍读史为缘起,追忆安史之乱前后的家国浩劫,感慨盛世不再、民生凋敝,抒发对朝政昏聩、祸乱由生的悲怆追惜之情,结尾戛然而止,余韵悠长。
八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事
八月日之五,开卷忽感激。
正当天宝末,抚事坐追惜。
仰思圣明帝,贻祸在肘腋。
杨李盗吏权,贪残日狼藉。
燕戎伺其便,百万奋长戟。
两河连烟尘,二京成瓦砾。
生人死欲尽,揳业犹不息。
肃宗传宝图,寇难连年击。
天地方开泰,铸鼎成继述。
万国哭龙衮,悲思动蛮貊。
自此千秋节,不复动金石。
悲风扬霜天,繐帷冷尘席。
零落太平老,东西乱离客。
往往为余言,呜咽泪双滴。
况当近塞地,哀吹起边笛。
抚几观陈文,使我心不怿。
花萼笑繁华,温泉树容碧。
霓裳烟
简要说明
逐句注释
- 将寻国朝事,静读柳芳历:将要探寻本朝兴衰旧事,静心展卷阅读柳芳所撰《唐历》。柳芳为唐代史学家,曾撰四十卷《唐历》记载唐代历史。
- 八月日之五,开卷忽感激:八月初五当日,打开书卷忽然心生感慨动情。此处“感激”指心绪激荡,非今义感谢。
- 正当天宝末,抚事坐追惜:正值天宝末年,抚卷追思往事,坐下来追念痛惜。天宝为唐玄宗年号,末年爆发安史之乱。
- 仰思圣明帝,贻祸在肘腋:遥想圣明的先帝玄宗,祸患却悄然滋生在亲近身旁。圣明帝为唐玄宗谥号简称;肘腋比喻极近之地,此处指杨国忠、李林甫等权臣乱政。
- 杨李盗吏权,贪残日狼藉:杨国忠、李林甫窃取朝廷大权,贪婪残暴声名狼藉。二人先后专权,败坏朝政。
- 燕戎伺其便,百万奋长戟:燕地叛军(安禄山部)伺机举兵,率百万大军挥舞长戟发难。燕戎指安禄山叛军,其治所位于燕地。
- 两河连烟尘,二京成瓦砾:黄河中下游地区燃起连天战火,长安、洛阳两座京城沦为断壁残垣。两河指黄河南北区域;二京指长安、洛阳。
- 生人死欲尽,揳业犹不息:百姓几乎死尽,原诗“揳业”或为传抄讹误(疑为“浩劫”“孽业”),战乱仍未停止。生人指百姓。
- 肃宗传宝图,寇难连年击:唐肃宗继承皇位,连年率军讨伐贼寇。宝图指帝王符命与皇位。
- 天地方开泰,铸鼎成继述:天下渐趋太平,帝王传承国祚接续前朝。铸鼎象征开国或传承国祚。
- 万国哭龙衮,悲思动蛮貊:天下诸侯为皇帝驾崩痛哭,悲恸情绪连周边蛮夷都被触动。龙衮代指帝王,此处指唐玄宗;蛮貊为古代对周边少数民族的泛称。
- 自此千秋节,不复动金石:从此之后,千秋节(唐玄宗生日,开元十七年定为定制)再也没有举行过庆典乐舞。金石指钟磬等乐器,代指宫廷礼乐。
- 悲风扬霜天,繐帷冷尘席:悲风卷过霜色长空,灵帐之上积满冰冷尘埃。繐帷为细麻布制成的灵帐,代指灵堂。
- 零落太平老,东西乱离客:亲历过太平盛世的老人零落四散,都成了东西奔走的流离客子。
- 往往为余言,呜咽泪双滴:他们常常对着我诉说往事,呜咽之中双泪垂落。
- 况当近塞地,哀吹起边笛:何况我身处在边塞近地,悲凉的笛声从边地悠悠飘来。
- 抚几观陈文,使我心不怿:抚着几案细读前朝史事,只让我心中郁郁不快。陈文指史书所载前朝旧事。
- 花萼笑繁华,温泉树容碧:花萼楼依旧呈现当年繁华模样,华清宫温泉边林木依旧碧绿。花萼指兴庆宫花萼楼,为唐玄宗宴请兄弟的场所;温泉指华清宫温泉宫,玄宗与杨贵妃常在此游宴。
- 霓裳烟:原诗未竟,“霓裳”指《霓裳羽衣曲》,为唐玄宗改编的著名宫廷乐舞,此处当为追忆盛世宫廷繁华之景。
现代译文
我想要探寻本朝的兴衰往事,
静心展卷细读柳芳的《唐历》。
今日正是八月初五的清晨,
开卷之初便已心绪激荡难平。
此刻追忆起来,正是天宝末年,
抚着书卷坐下来追惜过往。
遥想当年圣明的先帝玄宗,
祸患却悄然滋生在亲近身旁。
杨李二人窃据朝廷大权,
贪婪残暴早已声名狼藉。
燕地叛军伺机举兵发难,
百万雄师挥舞起雪亮长戟。
两河大地燃起连天烽火,
长安洛阳化作断壁残垣。
百姓十之八九都已死去,
战乱却依旧没有停息的迹象。
肃宗继承大统传下帝业,
连年率军讨伐作乱的贼寇。
好不容易天下才渐趋太平,
帝王传承国祚接续了前朝。
天下诸侯都为皇帝驾崩痛哭,
悲恸的情绪连蛮夷都被触动。
从那以后的千秋圣节,
再也听不到庆典的钟磬之声。
悲风卷过霜色满天的天空,
灵帐之上积满了冰冷尘埃。
当年亲历太平的老人零落四散,
都成了东西奔走的流离客子。
他们常常对着我诉说旧闻,
呜咽之中双眼泪水双垂。
何况如今我身处在边塞近地,
悲凉的笛声从边地悠悠飘来。
抚着几案细读前朝史事,
只让我心中郁郁难舒。
花萼楼还似当年般繁华,
温泉宫的林木依旧碧绿。
霓裳羽衣曲的余韵……
注:译文至原诗未竟处止
创作背景
舒元舆为唐代中后期文学家、官员,元和八年(813)进士,曾任监察御史、刑部侍郎,后在甘露之变中遇害。此诗作于他任中部县(今陕西黄陵)官员期间,八月五日为唐玄宗千秋节旧俗,诗人于官舍中阅读记载天宝以来历史的《唐历》,由史事联想到安史之乱的家国巨变、民生凋敝,以及盛世不再的沧桑之感,遂作此诗,全诗围绕“读史追怆”展开,抒发对朝政昏聩的痛心与对盛世的追念。
艺术赏析
- 结构章法:全诗以“读史”为线索,从开卷感怀入手,依次追忆乱前朝政腐败、乱中家国浩劫、乱后平叛太平,再回到当下沧桑境遇,最后以盛世旧景收尾,脉络清晰,情感层层递进。因原诗未竟,结尾戛然而止,更添悲怆余韵。
- 意象用典:大量使用唐代标志性意象与典故,如“柳芳历”点明读史载体,“杨李”“燕戎”直指乱政与叛乱根源,“花萼楼”“温泉宫”“霓裳羽衣曲”浓缩开元天宝盛世繁华,“千秋节”“龙衮”“繐帷”烘托帝王逝去、盛世不再的悲凉。
- 语言风格:采用质朴沉郁的五言古体,语言平实却饱含深情,无过度雕琢辞藻,将个人读史感触与家国兴亡的宏大叙事融为一体,兼具个人抒情与史诗质感。
- 情感基调:全诗以“悲怆”为核心,从个人“感激”“追惜”出发,延伸至民生凋敝、朝政崩坏的痛心,最终落脚于盛世不再的怅惘,情感真挚厚重,极具感染力。
常见问题
《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》的作者和朝代是什么?
《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》的作者是舒元舆,页面按唐作品展示。
《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》主要写了什么?
本诗为唐代诗人舒元舆读天宝以来唐代史书时的抒怀之作,未完成全篇。全诗以八月五日官舍读史为缘起,追忆安史之乱前后的家国浩劫,感慨盛世不再、民生凋敝,抒发对朝政昏聩、祸乱由生的悲怆追惜之情,结尾戛然而止,余韵悠长。
《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》的创作背景是什么?
舒元舆为唐代中后期文学家、官员,元和八年(813)进士,曾任监察御史、刑部侍郎,后在甘露之变中遇害。此诗作于他任中部县(今陕西黄陵)官员期间,八月五日为唐玄宗千秋节旧俗,诗人于官舍中阅读记载天宝以来历史的《唐历》,由史事联想到安史之乱的家国巨变、民生凋敝,以及盛世不再的沧桑之感,遂作此诗,全诗围绕“读史追怆”展开,抒发对朝政昏聩的痛心与对盛世的追念。
《八月五日中部官舍读唐历天宝已来追怆故事》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构章法 :全诗以“读史”为线索,从开卷感怀入手,依次追忆乱前朝政腐败、乱中家国浩劫、乱后平叛太平,再回到当下沧桑境遇,最后以盛世旧景收尾,脉络清晰,情感层层递进。因原诗未竟,结尾戛然而止,更添悲怆余韵。 2. 意象用典 :大量使用唐代标志性意象与典故,如“柳芳历”点明读史载体,“杨李”“燕戎”直指乱政与叛乱根源,“花萼楼”“温泉宫”“霓裳羽衣曲”浓缩...