答常学士

这首诗是诗人答谢友人常学士远道来访的赠答之作，核心抒发了自己弃绝仕进、安于隐居林泉的志趣，通过描绘隐居地的四时美景，表达了超脱世俗、守拙藏愚的淡然心境，同时以含蓄的言辞回应友人，点明自身不愿与官场权贵往来的立场。

1. 罢修儒业罢修真：前一个“罢修”指放弃研习儒家经典，即不再追求科举仕进；“修真”此处指道家的养生修炼之术，两句意为既放弃了儒家的仕途之学，也不再修习道家的炼养之法。
2. 养拙藏愚春复春：“养拙”指掩藏自身才智，安于愚拙，不求仕进；“春复春”即年复一年，形容隐居岁月的悠长平淡。
3. 到老不疏林里鹿：“林里鹿”代指山林间的野鹿，象征隐居山林的伴侣与同道，句意是到老都不疏远与野鹿相伴的隐居生活。
4. 平生难见日边人：“日边人”语出《世说新语·排调》，原指帝王身边的近臣，此处代指朝中权贵与官场人士，句意是一生都难得与官场权贵有所交集，表明不愿涉足仕途的态度。
5. 洞桃深处千林锦：“洞桃”指山洞旁的桃花；“千林锦”以锦绣比喻盛放的桃花，形容大片桃花盛开时，千树万树如同披上锦绣的盛景。
6. 岩雪铺时万草新：“岩雪铺时”指山岩上积雪覆盖之时；“万草新”形容积雪消融后，遍野草木焕发出新生的绿意。
7. 深谢名贤远相访：“名贤”指来访的常学士；“远相访”即远道前来拜访，句意是深深感谢您这位贤士远道而来探访。
8. 求闻难博凤为邻：“求闻”指渴求听闻贤德之言或大道之理；“博”意为换取、得到；关于“凤”的寓意，学界有两说：一说代指朝堂显贵（因“凤凰池”为唐代中书省别称，代指中枢官场），句意是我本难与朝中权贵为邻；另一说指高洁贤能之士，意为难以求得与贤者为邻，此处取前说更贴合全诗隐居不仕的整体基调。

既已放弃儒家仕进之业，也不再修习道家炼养之术，
安于藏拙守愚，年复一年隐居在这林泉之间。
到老都不曾疏远与林间野鹿为伴的生活，
平生也难得与朝中权贵有半分往来。
山洞深处的桃花盛放，千树万树如锦绣铺开，
山岩积雪初融时，遍野草木又焕发出新生的绿意。
深深感谢您这位贤士远道来访，
我本难与朝堂显贵为邻，只愿长守这林泉幽居之乐。

李梦符为唐末诗人，生平记载简略，性好放诞漫游，曾活动于江淮、太原一带。此诗为其隐居期间，友人常学士远道来访时所作，诗人以诗答谢，并借此抒发自己弃绝仕途、安于林泉的隐居志趣，体现了晚唐时期部分文人远离官场、回归自然的精神取向。（注：关于常学士的具体身份，史料未载，学界仅以“友人官员”为解）

1. 格律与对仗：全诗为标准七言律诗，平仄粘对基本合规，颔联“到老不疏林里鹿，平生难见日边人”与颈联“洞桃深处千林锦，岩雪铺时万草新”对仗工整，词性、意境均相对应，体现了律诗的格律之美。
2. 用典含蓄：“日边人”化用《世说新语》典故，以隐晦的言辞指代官场权贵，避免了直白的批评，既表明了自己的立场，又不失委婉含蓄。
3. 情景交融：颈联以“洞桃”“岩雪”描绘隐居地的四时盛景，以锦绣、新绿比喻自然之美，将个人的隐居心境融入景物描写之中，烘托出恬淡悠远的意境。
4. 直抒胸臆与含蓄收束：前两联直抒胸臆，点明弃绝仕进、守拙藏愚的志趣；尾联先以“深谢名贤远相访”答谢友人，再以“求闻难博凤为邻”收束，既回应了来访之意，又再次明确了自己不愿与官场为伍的立场，收束自然且余味悠长。
5. 语言风格：全诗语言平淡自然，不事雕琢，以浅近的言辞表达深邃的志趣，体现了唐代山水田园诗派恬淡自然的审美取向。