早春书事奉寄中书李舍人

本诗为唐代张南史寄赠中书省李舍人的赠诗，属于未完成的残篇，末句“日色浮”戛然而止。全诗以自述身世近况为主，先叙安史之乱背景下的避乱漂泊之状，再写闲居洛下的清贫失意，继而抒发感念李舍人知遇却又因蹇滞难进而进退两难的复杂心绪，兼具叙事、抒情与用典，情感沉郁真挚。

1. 儒服山东士，衡门洛下居：儒服，指儒生的服饰，代指士人身份；山东，此指崤山以东地区；衡门，简陋的木门，借指贫士所居的简陋居所；洛下，即洛阳，唐代东都。句意：我是崤山以东的儒生，如今在洛阳以简陋的居所安身。
2. 风尘游上路，简册委空庐：风尘，指奔波劳碌的尘世生涯；上路，指大道、通衢，此代指仕途或世间奔走之路；简册，指典籍书卷；委，弃置。句意：曾在世间奔波劳碌，如今典籍书卷都被弃置在空荡的屋舍之中。
3. 戎马生郊日，贤人避地初：戎马生郊，出自《老子》“天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊”，指战乱发生于郊野；避地，指逃避战乱而迁徙避难。句意：当战乱在郊野爆发之时，正是贤人们开始避地逃难之初。
4. 窜身初浩荡，投迹岂踌躇：窜身，藏身、漂泊安身；浩荡，此处形容漂泊无定、天地辽阔的状态；投迹，落脚、安身；踌躇，犹豫徘徊。句意：最初漂泊藏身之时只觉天地广阔，如今落脚安身之处，又怎会没有犹豫徘徊？
5. 翠羽怜穷鸟，琼枝顾散樗：翠羽，羽毛鲜亮的飞鸟，此处代指贤达之人；穷鸟，困厄窘迫的飞鸟，诗人自喻；琼枝，华美珍贵的树枝，代指高位或贤士所居之地；散樗，语出《庄子·逍遥游》，指不成材的臭椿树，诗人自喻无用之身。句意：贤达之人尚且怜悯困厄的飞鸟，可我这如散樗般无用之人，又有谁会眷顾呢？
6. 还令亲道术，倒欲混樵渔：道术，此处指道家的养生、出世之术；混樵渔，与樵夫、渔父为伍，指隐居出世。句意：于是只能亲近道家的出世之术，反倒想要与樵夫渔父一同隐居山野。
7. 敝缊袍多补，飞蓬鬓少梳：敝缊袍，破旧的麻棉袍子，代指清贫的生活；飞蓬，蓬草被风吹散，此处形容鬓发散乱；少梳，很少梳理。句意：破旧的袍子上满是补丁，鬓发如飞蓬般散乱，很少梳理。
8. 诵诗陪贾谊，酌酒伴应璩：贾谊，西汉著名政论家、文学家，此处代指才学出众的友人；应璩，曹魏时期诗人，以风骨刚健著称，此处代指志趣相投的友人。句意：时常与才学如贾谊般的友人一同诵读诗篇，与应璩般的知己一同饮酒作乐。
9. 鹤膝兵家备，凫茨俭岁储：鹤膝，一说为兵法中的阵法或兵器形制，此处泛指战备所需之物；凫茨，即荸荠，野生可食用的草本植物，此处代指荒年可充饥的野生食物；俭岁，荒年。句意：家中还备有军用器械，也储存着荒年可充饥的野生食物。
10. 泊舟依野水，开径接园蔬：泊舟，停船靠岸；开径，开辟小径；接园蔬，直通菜园采摘蔬菜。句意：停船靠在野外的水边，开辟的小径直通菜园采摘蔬菜。
11. 暂阅新山泽，长怀故里闾：阅，游览、观赏；山泽，山水原野；故里闾，故乡的里巷，代指家乡。句意：暂时游览这新见的山水原野，却长久地怀念着故乡的街巷。
12. 思贤乘朗月，览古到荒墟：思贤，此处指思念寄诗的对象李舍人；朗月，明朗的月色；览古，游览古迹；荒墟，荒废的城址。句意：趁着明朗的月色思念贤才，游览古迹直至荒废的城墟。
13. 在竹惭充箭，为兰幸免锄：在竹，作为竹子，可被制成箭杆，诗人以竹自喻，惭愧自己未能成为有用之材；为兰，作为兰草，兰草为香草，诗人以兰自喻，侥幸未被铲除。句意：身为竹子却惭愧不能被制成箭矢，身为兰草却侥幸免于被铲除的命运。
14. 那堪闻相府，更遣诣公车：相府，此处指李舍人所在的中书省官署；诣公车，汉代征召贤士时，令贤士乘坐公车前往京师，此处代指被征召为官。句意：哪能想到会从相府传来消息，又要派人征召我前往京师为官？
15. 蹇足终难进，颦眉竟未舒：蹇足，跛脚，此处比喻自己才能蹇滞、难以进取；颦眉，皱眉，形容心情抑郁不舒。句意：我本就蹇滞难进，终究难以向前，皱眉的神情始终未能舒展。
16. 事从因病止，生寄负恩馀：事从因病止，指仕途、生计都因生病而停滞；生寄，人生如寄，指人生短暂虚幻；负恩馀，辜负了诸多恩情。句意：诸事都因生病而停滞，人生如寄一般，却辜负了不少他人的恩情。
17. 不见神仙久，无由鄙吝祛：神仙，此处指超脱尘世、心境澄澈的境界；无由，没有办法；鄙吝，鄙陋吝啬之心。句意：已经很久没有体悟到超脱尘世的心境，没有办法祛除心中的鄙陋与吝啬。
18. 帝庭张礼乐，天阁绣簪裾：帝庭，指朝廷；张礼乐，陈设礼乐，形容朝廷兴盛太平；天阁，指皇宫中的楼阁；绣簪裾，绣制着官员的冠服（簪裾为官员服饰的代称），此处形容朝中官员济济。句意：朝廷之上陈设着礼乐，皇宫楼阁间满是身着官服的官员。
19. 日色浮：残句，未续完，字面意为日光浮动。

我本是崤山以东的儒生，如今在洛阳以陋巷安身。
曾在尘世间奔波劳碌，如今典籍都弃置在空屋。
当战乱在郊野爆发，正是贤人们避地逃难之初。
最初漂泊只觉天地辽阔，如今落脚又怎不踌躇？
贤达尚且怜悯困厄的飞鸟，可我这散樗般无用之人，又有谁会眷顾？
于是只能亲近道家出世之术，反倒想与樵渔为伍隐居。
破旧的麻袍满是补丁，鬓发如飞蓬般少有人梳。
时常与贾谊般的贤才诵诗，与应璩似的知己酌酒。
家中还备有军用器械，也储着荒年可食的野蔬。
停船靠在野外的水边，开径直通菜园采摘新蔬。
暂游这眼前的山水原野，却长久地怀念故乡的巷闾。
趁着朗月思念贤才，游览古迹直至荒废的城墟。
身为竹惭愧不能为箭，身为兰侥幸免于被锄。
哪堪从相府传来消息，又要召我乘车赴京师？
我本蹇滞难进，终究无法向前，颦眉始终未曾舒展。
诸事都因病停滞，人生如寄却辜负恩义。
久未体悟超脱的心境，无法祛除心中的鄙吝。
朝廷之上陈设礼乐，宫阁间满是簪缨官宦。
日光浮动……

张南史，字季直，幽州人，唐代诗人，曾客居江南、洛阳一带，经历安史之乱的乱世动荡，仕途坎坷，多次被征召却未得重用。这首诗为其寄赠中书省李舍人的作品，结合诗句中“戎马生郊”“避地”等内容，可知创作于安史之乱前后的乱世时期，诗人当时避乱闲居洛阳，生活清贫失意，感念李舍人曾予关照，又因自身蹇滞难进，对是否出仕进退两难，全诗至此未完成，留有残篇。

1. 格律与体式：本诗为典型的五言排律（残篇），除末句未竟外，其余各联多对仗工整，如“翠羽怜穷鸟，琼枝顾散樗”“诵诗陪贾谊，酌酒伴应璩”等，平仄协调，符合唐代排律的格律要求，体制规整。
2. 用典贴切：多处化用经典典故，如“散樗”出自《庄子》，自喻无用之身；“诣公车”化用汉代征召制度，“贾谊”“应璩”以古贤代指友人，既贴合自身处境，又丰富了诗歌的文化内涵。
3. 意象与抒情：以“穷鸟”“散樗”“飞蓬”“敝缊袍”等意象刻画自身清贫失意的状态，以“竹”“兰”自喻，既叹自身无用，又幸免于祸，情感沉郁真挚，将乱世漂泊、进退两难的复杂心绪融于叙事与写景之中。
4. 遗憾之处：全诗为残篇，末句“日色浮”戛然而止，未能完整收束，使得诗歌的情感与意境未能完全闭合，留有遗憾。