金谷园怀古

这首五言怀古诗借西晋金谷园的兴衰旧事，结合绿珠殉节、韩凭妻复仇的典故，先以“莫骄奢、莫骋容”的劝诫语开篇，继而通过金谷园“昨夜绮罗，今日池荒”的今昔对比，慨叹世事无常、繁华易逝；同时以竹节、余香为喻，赞扬绿珠抱义而死的不朽声名，最后以“不学韩侯妇”收束，明确肯定守义轻身的价值，暗含对晚唐权贵奢靡之风的讽喻。

在富莫骄奢，骄奢多自亡。
注释：在富：身处富贵显贵的地位。骄奢：骄纵放纵、奢侈挥霍。自亡：自取灭亡，指因骄奢无度招致自身败亡。

为女莫骋容，骋容多自伤。
注释：为女：身为女子。骋容：卖弄、炫耀姿色容貌，以姿色邀宠取利。自伤：自我招致灾祸与伤害。

如何金谷园，郁郁椒兰房。
注释：如何：可叹、怎奈，引出怀古之思。金谷园：西晋权臣石崇的别墅，位于洛阳金谷涧，是当时权贵奢华享乐的标志性场所。郁郁：草木繁茂、香气浓郁的样子。椒兰房：指以香料熏饰的华贵居室，代指金谷园中姬妾居住的场所，“椒兰”为古代常用的熏香香料。

昨夜绮罗列，今日池馆荒。
注释：绮罗：华贵的丝织品，代指奢华的服饰、陈设与排场。池馆：金谷园中的池塘、馆舍等建筑景观。荒：荒芜废弃，形容昔日繁华之地的衰败。

竹死不变节，花落有馀香。
注释：节：竹节，象征坚贞不屈的气节操守。馀香：残留的香气，比喻高尚的声名、美德能够长久留存。此句以竹死不改节、花落留余香，具象化地赞扬坚守道义的品格。

美人抱义死，千载名犹彰。
注释：美人：指石崇的宠妾绿珠，孙秀向石崇索要绿珠遭拒后构陷石崇，绿珠为护主坠楼而死，践行了节义。抱义死：秉持道义而死，不为苟活屈从。犹彰：依然彰显、传扬，指声名不朽。

娇歌无遗音，明月留清光。
注释：娇歌：指金谷园昔日的歌舞宴饮之声。无遗音：没有留下余响，形容繁华不再、乐声消散。明月：既指天上的明月，也暗喻绿珠如明月般高洁的品格。清光：清亮的光辉，象征高洁的声名与永恒的存在。

浮云易改色，衰草难重芳。
注释：浮云：比喻世事变幻无常、富贵荣华易逝。易改色：容易改变颜色，喻指繁华易衰。衰草：枯萎的野草，代指衰败的景象。难重芳：难以再散发芬芳，指昔日的繁华盛景难以重现。

不学韩侯妇，衔冤报宋王。
注释：韩侯妇：一说为韩凭妻，战国宋康王时期韩凭之妻，后世亦称韩凭夫妇。宋康王夺韩凭妻，囚禁韩凭并罚其筑城，韩凭自杀后，其妻投台殉夫，且遗书请求与韩凭合葬，遭康王拒绝，最终两人墓上生出连理梓木。衔冤报宋王：指韩凭妻为夫复仇的行为。此处诗人以绿珠的“抱义死”与韩凭妻的“衔冤报”对比，明确肯定守义轻身的选择，否定隐忍衔冤的复仇之举。

身处富贵切莫骄纵奢侈，骄奢者往往自取灭亡。
身为女子切莫卖弄姿色，恃貌邀宠多会自身遭殃。
可叹那西晋的金谷名园，当年曾是椒兰芬芳的华屋满堂。
昨夜还陈列着绮罗锦绣，今日池馆早已荒芜凄凉。
翠竹枯折却不改坚贞气节，繁花凋零仍留缕缕余香。
那位美人抱持节义而死，千载之后声名依然彰显。
当年的娇歌艳舞早已没了余音，唯有明月依旧洒下清光。
浮云世事容易变换颜色，枯萎的野草难再重绽芬芳。
切莫学那韩凭的妻子，衔着冤仇去报复宋王。

邵谒为晚唐诗人，出身贫寒，早年曾为县吏，因受辱弃官苦学，后登进士第，官至秘书省正字，其诗多针砭时弊、抒发愤懑。金谷园是西晋石崇的私人别墅，石崇以巨富骄奢闻名，后卷入八王之乱被杀，宠妾绿珠殉节而死，此事成为后世咏史怀古的经典题材。晚唐时期朝政腐败，权贵竞相奢靡，社会危机深重，邵谒借金谷园的兴衰旧事，一方面劝诫世人莫骄奢、莫恃容，另一方面借绿珠的义举赞扬坚守节义的品格，暗含对当世权贵的讽喻，抒发了对世道人心的感慨。

1. 开篇立论，主旨鲜明：全诗以“在富莫骄奢，为女莫骋容”的直白劝诫开篇，直接点出骄奢、恃容的危害，为后续的怀古抒情奠定了思想基调，使全诗的讽喻之意一目了然。
2. 今昔对比，反差强烈：以“昨夜绮罗列，今日池馆荒”的极简笔墨，勾勒出金谷园从繁华到荒芜的巨变，用短促的时间跨度形成强烈的视觉与情感反差，凸显世事无常、繁华易逝的悲哀。
3. 意象象征，意蕴深远：“竹死不变节，花落有馀香”以竹节、余香为喻，将抽象的气节与声名具象化，既赞扬了绿珠的高尚品格，也为全诗确立了价值取向，成为流传千古的名句。
4. 用典精当，对比鲜明：全诗以绿珠殉节的正面典故为核心，又以韩凭妻的复仇典故作为反衬，通过“抱义死”与“衔冤报”的对比，明确了诗人的价值判断，深化了“守义”的主题，避免了怀古诗的空泛抒情。
5. 语言质朴，刚健沉郁：全诗语言浅近直白，无雕琢堆砌之痕，却以质朴的文字抒发了深沉的历史感慨与现实讽喻，符合晚唐现实主义诗风的特点，气韵沉郁，余味悠长。