郡斋卧疾赠昼上人

这首诗是诗人于𬱖在郡斋养病期间写给僧友昼上人的赠作，现存部分以追忆与昼上人论道谈诗的过往为核心，赞叹其禅学造诣与清雅品格，抒发二人思想契合的知己之谊，以及病中对友人的深切思念。

1. 夙陪翰墨徒，深论穷文格：
   夙：平素、早年；翰墨徒：文人墨客；穷：深究；文格：文章的格调与格律。句意：早年便与诸位文人相伴，一同深入探讨，深究文章的法度与格调。
2. 丽则风骚后，公然我词客：
   丽则：文辞华丽合于准则，语出扬雄《法言·吾子》“诗人之赋丽以则”；风骚：《诗经·国风》与《楚辞·离骚》，代指诗歌传统；公然：确实、无愧。句意：在《风》《骚》之后，能做到文辞合则的诗作，我们确实称得上一流的诗人。
3. 晚依方外友，极理探精赜：
   晚：晚年/后来；方外友：僧道等世外之友；极理：穷究义理；精赜：精微深奥的禅理与文思。句意：后来结识这位世外挚友，一同穷究义理，探寻精微深奥的境界。
4. 吻合南北宗，昼公我禅伯：
   南北宗：佛教禅宗南北两派；禅伯：对高僧的尊称，意为禅门伯仲。句意：您的禅学契合南北两宗要义，昼公真是我心中的禅门大德。
5. 尤明性不染，故我行贞白：
   性不染：佛教谓自性清净不染尘埃；贞白：忠贞清白。句意：您深谙自性清净无染的禅理，因此我立身行事也秉持清白操守。
6. 随顺令得解，故我言芳泽：
   随顺：顺应禅理、随缘开示；芳泽：比喻言辞温润有光彩。句意：您以禅理引导我开悟，因此我的言谈也如芬芳恩泽般雅致。
7. 霅水漾清浔，吴山横碧岑：
   霅水：霅溪，今浙江湖州一带的河流；清浔：清澈的水波；碧岑：青翠的山峰。句意：霅溪荡漾着清波，吴越山峦横亘着翠色峰峦。
8. 含珠复蕴玉，价重双南金：
   双南金：南方出产的优质黄金，后比喻珍贵的才学与品格。句意：您如藏珠蕴玉一般，才学品格贵重胜过双份南金。
9. 的皪曜奇彩，凄清流雅音：
   的皪：鲜明光亮的样子；凄清：清越悠扬。句意：您的才名闪耀着奇丽光彩，言谈间流淌着清越高雅的音声。
10. 商声发楚调，调切谱瑶琴：
    商声：古代五音之一，声悲凉；楚调：楚地曲调；瑶琴：古琴的美称。句意：商声之中传出楚地曲调，音调恳切如瑶琴弹奏之音。
11. 吴山为我高，霅水为我深：
    以山水烘托情谊，意为吴越山川因你我之交而显得高峻幽深。
12. 万景徒有象，孤云本无心：
    孤云：比喻超脱尘世的本心；无心：顺应自然、无刻意执念。句意：世间万象徒具表象，唯有如孤云般的本心，本是顺应自然的真性。
13. 众木岂无声，椅桐有清响：
    椅桐：椅树与桐树，皆为良木，比喻高洁之士。句意：众木岂能无声？唯有椅桐这类良木能发出清越的声响。
14. 众耳岂不聆，钟期有真赏：
    钟期：钟子期，春秋时伯牙的知音，此处以钟子期喻昼上人。句意：众人岂能不闻？唯有钟子期这般知音能真正赏识我的才思与您的品格。
15. 高洁古人操，素怀夙所仰：
    素怀：平素的志向；夙：平素。句意：您有着古人般高洁的操守，这正是我一向敬仰的胸怀。
16. 觌君冰雪姿，祛我淫滞想：
    觌：拜见、相见；冰雪姿：比喻品格高洁；淫滞：世俗杂念与滞涩情思。句意：见到您如冰雪般高洁的风姿，便彻底祛除了我心中的世俗杂念。
17. 常吟柳恽诗，苕浦久相思：
    柳恽：南朝梁诗人，曾任吴兴太守；苕浦：苕溪，与霅溪同属湖州一带。句意：我常常吟诵柳恽的诗篇，在苕溪一带便长久思念着您。
18. 逮此远为郡，蘋洲芳草衰：
    逮：到；蘋洲：长有蘋草的沙洲，此处代指秋日水岸。句意：如今我远任郡守，眼见蘋洲上的芳草已然衰败。
19. 逢师年：未完成残句，推测为“逢师年[晚/久]”，意为与您相逢的年岁/时节。

早年与文友论诗研文，深究文章法度格调。
丽辞合则继风骚之后，我辈无愧称词客。
晚岁得遇世外友，共探义理入微茫。
禅学契合南北宗，昼公真是禅门伯。
您明自性不染尘，我亦立身守贞白。
随顺禅理开我悟，言辞温润似芳泽。
霅溪漾漾清波起，吴山横亘翠峰叠。
君如藏珠又蕴玉，价重胜过双南金。
光彩鲜明耀奇彩，清音悠扬流雅韵。
商声传出楚地调，琴音恳切似瑶琴。
吴山因我显高峻，霅水因我见幽深。
世间万象徒有表，孤云本心本自然。
众木岂会无声响？唯有椅桐发清响。
众人岂会不聆听？唯有钟期识真赏。
君有古人高洁操，素怀夙昔我所仰。
见君冰雪高洁姿，尽祛世俗滞涩念。
常吟柳恽江南句，苕浦相思久未歇。
今我远任郡中守，蘋洲芳草已衰残。
与师相逢……

于𬱖是唐代中期诗人，曾任湖州、苏州等地地方郡守。此诗题为《郡斋卧疾赠昼上人》，可知作于他任郡守期间、卧病郡衙之时。
“昼上人”即唐代著名诗僧皎然，俗姓谢，为谢灵运后裔，与当时诸多文人皆有交游。于𬱖与皎然早年便有诗文、禅理之交，此次病中忆旧，写下此诗以赠知己，因是病中即兴之作，未及完篇便中断，仅存残稿。

1. 章法层次：全诗以“知己之交”为核心线索，先追忆早年文墨之交，再转入与昼上人禅理探讨，继而以吴越山水烘托情谊，再用典故与意象赞叹友人品格，最后落脚到病中思友的惆怅，情感递进自然，层次清晰完整。
2. 用典雅致：多处化用经典典故，如“丽则风骚后”化用扬雄文论，“钟期有真赏”用伯牙子期知音故事，“柳恽诗”关联南朝吴兴太守柳恽，既贴合交游语境，又增添了诗文的文化厚重感。
3. 意象营造：以“霅水”“吴山”等吴越本土意象贴合地域背景，以“孤云”“椅桐”“冰雪姿”比喻友人高洁超脱的品格，以“含珠蕴玉”“瑶琴”赞美才学，整体意象清雅脱俗，契合禅僧与文人交游的雅致氛围。
4. 语言与格律：全诗以五言为主，虽未严格遵循近体诗格律，多为古体句式，但多用对仗，如“吴山为我高，霅水为我深”等句，节奏舒缓平和，贴合病中赠友的深沉细腻情感。
5. 此诗虽为残篇，末句未竟，但现存部分已完整展现了诗人与昼上人之间的思想共鸣与知己情谊，尽显唐代文人与诗僧交游的风雅特质。