郡斋卧疾赠昼上人

这首诗是于𬱖在郡斋卧病时赠给昼上人的作品。诗中先回顾与昼上人在文学上的交流，强调彼此在文章风格探讨上的深入；接着阐述对禅理的探究，表明二人在禅学上的契合；随后描绘自然景色，以景衬人，赞美昼上人的高洁品质；最后叙述自己卧病逢师的情景，表达与昼上人共话禅理、契合心意的感慨。

• “夙陪翰墨徒，深论穷文格”：
  • 字词：“夙”，往昔；“翰墨徒”，文人墨客；“穷”，穷尽、深入探究；“文格”，文章的风格、格律。
  • 句意：往昔与文人墨客相伴，深入探讨穷尽文章的风格。
• “丽则风骚后，公然我词客”：
  • 字词：“丽则”，指文辞华丽而合乎法则；“风骚”，《诗经》中的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，代指文学传统。
  • 句意：在继承《诗经》《楚辞》文学传统之后，我公然称得上是词客了。
• “晚依方外友，极理探精赜”：
  • 字词：“方外友”，指僧人；“精赜”，精深玄妙的道理。
  • 句意：晚年依靠僧人朋友，深入探究精妙的禅理。
• “吻合南北宗，昼公我禅伯”：
  • 字词：“南北宗”，佛教禅宗的南北两个流派；“禅伯”，对高僧的尊称。
  • 句意：与昼上人在禅宗南北宗的见解上相吻合，昼公是我敬重的高僧。
• “尤明性不染，故我行贞白”：
  • 字词：“性不染”，指本性不被世俗沾染；“贞白”，坚贞纯洁。
  • 句意：尤其明白本性不被世俗沾染的道理，所以我行事坚贞纯洁。
• “随顺令得解，故我言芳泽”：
  • 字词：“随顺”，顺应自然；“芳泽”，美好的言辞。
  • 句意：顺应自然能让人得到解脱，所以我说出美好的言辞。
• “霅水漾清浔，吴山横碧岑”：
  • 字词：“霅水”，水名；“浔”，水边；“吴山”，山名；“岑”，小而高的山。
  • 句意：霅水在清澈的水边荡漾，吴山横亘着碧绿的山峰。
• “含珠复蕴玉，价重双南金”：
  • 字词：“双南金”，指南方出产的优质铜，比喻珍贵之物。
  • 句意：昼上人如同内含珍珠又蕴藏美玉，价值如同珍贵的双南金。
• “的皪曜奇彩，凄清流雅音”：
  • 字词：“的皪”，明亮的样子；“凄清”，形容声音清越。
  • 句意：昼上人光彩明亮闪耀奇异的色彩，声音清越流淌高雅的音韵。
• “商声发楚调，调切谱瑶琴”：
  • 字词：“商声”，五音之一，常象征秋天，也指悲凉的声音；“楚调”，楚地的曲调。
  • 句意：发出如同商声的楚地曲调，曲调真切适合用瑶琴弹奏。
• “吴山为我高，霅水为我深”：
  • 句意：吴山因为我的缘故显得更高，霅水因为我的缘故显得更深。
• “万景徒有象，孤云本无心”：
  • 字词：“徒”，空、仅仅。
  • 句意：世间万物仅仅只有表象，孤云本来就没有心思。
• “众木岂无声，椅桐有清响”：
  • 字词：“椅桐”，桐树的一种，常用来制作琴。
  • 句意：众多树木难道没有声音，只有椅桐能发出清越的声响。
• “众耳岂不聆，钟期有真赏”：
  • 字词：“钟期”，即钟子期，春秋时人，善听琴，能理解琴音中的深意。
  • 句意：众人的耳朵难道没有聆听，只有钟子期能有真正的欣赏。
• “高洁古人操，素怀夙所仰”：
  • 字词：“操”，操守；“素怀”，平素的情怀；“夙”，向来。
  • 句意：昼上人有古人高洁的操守，我平素的情怀向来敬仰。
• “觌君冰雪姿，祛我淫滞想”：
  • 字词：“觌”，见；“淫滞想”，过多的杂念。
  • 句意：见到您如冰雪般的姿态，祛除了我过多的杂念。
• “常吟柳恽诗，苕浦久相思”：
  • 字词：“柳恽”，南朝梁诗人；“苕浦”，苕溪之滨。
  • 句意：我常常吟诵柳恽的诗，在苕浦之滨长久地思念。
• “逮此远为郡，苹洲芳草衰”：
  • 字词：“逮”，到；“苹洲”，长满浮萍的小洲。
  • 句意：到如今我在远方做郡守，苹洲上的芳草已经衰败。
• “逢师年腊长，值我病容羸”：
  • 字词：“年腊”，僧人受戒后的年数；“羸”，瘦弱。
  • 句意：遇到您这位受戒年数长的高僧，正值我病容瘦弱的时候。
• “共话无生理，聊用契心期”：
  • 字词：“无生理”，佛教中指事物的空无本质；“心期”，心意、心愿。
  • 句意：一起谈论事物空无的道理，姑且用来契合我们的心意。

往昔我与文人墨客相伴，
深入探讨穷尽文章风格。
继承《诗经》《楚辞》传统，
我也算得上是文雅词客。
晚年我与僧人朋友相依，
探究精妙深奥的禅学理。
与您在禅宗见解上吻合，
您是我敬重的高僧大德。
您明白本性不被世沾染，
所以我行事也坚贞纯洁。
顺应自然能让人得解脱，
所以我言辞也美好温和。
霅水在清澈的岸边荡漾，
吴山横亘着碧绿的山岗。
您如内含珠玉般的珍贵，
价值堪比那双南的铜材。
您光彩闪耀奇异的色彩，
声音清越流淌高雅音调。
发出悲凉的楚地之曲调，
曲调真切适合瑶琴来弹。
吴山因我而显得更加高，
霅水因我而显得更加深。
世间万物空有表象而已，
孤云自在本来无心无念。
众多树木并非没有声响，
只有椅桐能有清越之音。
众人耳朵并非没有聆听，
只有钟期能有真正欣赏。
您有古人高洁的操守啊，
我向来敬仰您的好品德。
见到您如冰雪般的姿态，
祛除了我过多的杂念头。
我常吟诵柳恽那些诗歌，
在苕浦之滨长久地思念。
如今我在远方做那郡守，
苹洲上的芳草已经衰败。
遇到您这受戒久的高僧，
正值我病容憔悴的时刻。
一起谈论事物空无之理，
姑且契合我们心中所愿。

于𬱖生活在唐朝，他曾任多个地方的官职。这首诗创作于他在郡斋卧病期间。当时佛教在社会上有广泛的影响，文人与僧人交往频繁。于𬱖与昼上人交往密切，在卧病之时，他回顾与昼上人在文学和禅理方面的交流，有感而发创作此诗，以表达对昼上人的赞赏和自己在病中对禅理的感悟。

• 表现手法：
  • 比兴手法：诗中多处运用比兴，如“含珠复蕴玉，价重双南金”，将昼上人比作内含珠玉、价值珍贵的双南金，形象地赞美了昼上人的高尚品质和深厚内涵；“众木岂无声，椅桐有清响”，以椅桐清响比喻昼上人的独特和出众，引发对其的赞美。
  • 情景交融：“霅水漾清浔，吴山横碧岑”描绘了霅水和吴山的自然景色，既营造出清幽的氛围，又衬托出昼上人的高洁形象，情景交融，景中含情。
• 语言特色：语言典雅庄重，用词考究。如“丽则”“贞白”“芳泽”等词语的运用，增添了诗歌的文化底蕴和高雅气质；同时，诗句对仗较为工整，如“霅水漾清浔，吴山横碧岑”“万景徒有象，孤云本无心”等，使诗歌富有节奏感和韵律美。
• 意境营造：通过对自然景色、昼上人的品德和才情的描写，营造出一种清幽、高雅、超脱的意境。诗中既有对现实的描绘，如卧病、在郡为守等，又有对禅理的感悟和对高洁品质的追求，虚实结合，使诗歌的意境更加深邃，表达了诗人在病中对禅理的领悟和对美好品德的向往。