高士咏・韩康

这首诗是唐代诗人吴筠《高士咏》组诗中的一首，以东汉隐士韩康（字伯休）的事迹为核心，赞美其坚守素朴、不慕名利、遁世绝俗的高士品格，抒发了对隐逸真淳之风的推崇。

1. 伯休抱遐心：伯休为韩康的字，典出《后汉书·逸民传》。遐心指超脱世俗的高远志趣。句意：韩伯休怀抱超尘脱俗的高远志向。
2. 隐括自为美：隐括原指矫正竹木的工具，此处引申为修身自持、砥砺德行。句意：他修身自持，自有高洁的品性之美。
3. 卖药不二价：韩康曾在长安街市卖药，三十余年坚持药价固定，从不还价，以诚信自守。句意：他卖药始终坚持不二价，不欺瞒顾客。
4. 有名反深耻：因其诚信之名远播被朝廷知晓，韩康却因声名外露而深感羞耻，认为违背了自己的隐逸初衷。句意：声名远扬反倒让他深深引以为耻。
5. 安能受玄纁：玄纁是古代帝王用于征聘贤士的黑色与浅红色布帛，代指朝廷的征召之礼。句意：怎能接受朝廷的征聘之礼？
6. 秉愿终素履：秉愿指坚守本心与志向；素履出自《易经》，意为质朴无华、恪守本分的行事准则。句意：始终坚持本心，保持素朴的操守与行止。
7. 逃遁从所尚：逃遁指隐居避世，遵从自己所崇尚的隐逸之道。句意：遁迹山林，依从自己所推崇的隐逸之志。
8. 萧萧绝尘轨：萧萧形容超逸清冷的样子；绝尘轨指脱离世俗的车马踪迹，即远离官场尘嚣与世俗纷扰。句意：超逸绝尘，彻底脱离世俗的尘俗轨道。

韩伯休怀抱超世的高远志趣，
修身自持自有其高洁的美质。
卖药长安从不讨价还价，
声名远扬反倒令他深以为耻。
怎能接受朝廷征聘的玄纁之礼？
只愿坚守本心始终保持素朴的行止。
遁迹山林依从自己所崇尚的道，
超逸绝尘远离世俗的车马尘嚣。

吴筠是唐代著名道士诗人，一生多隐居修道，曾多次被朝廷征召却坚辞不就。其《高士咏》组诗共七十二首，专咏历代隐士高贤，借古人之事抒发自身对隐逸真淳的向往。
这首诗所咏韩康的事迹载于《后汉书·逸民列传》：韩康隐于霸陵，卖药长安市，药价不二价，名闻京师，朝廷屡次征召，他遂逃遁至深山，终身不仕。吴筠通过咏赞韩康，寄托了自身不慕荣利、坚守隐逸之志的心境，诗作应作于其隐居或辞归山林时期，大致为盛唐天宝年间。

1. 用典贴切凝练：全诗紧扣韩康生平事迹，从志趣、守真、耻名、拒召到遁世，无一脱离史书记载，典故运用自然无堆砌，完美贴合高士形象的塑造。
2. 格律合规自然：此诗为标准五言律诗，偶句押上声“纸”韵，整体平仄协调，颔联、颈联虽为宽对，但符合盛唐律诗的创作习惯，语言质朴平淡，与高士孤高的品格相得益彰。
3. 抒情含蓄蕴藉：全诗以叙事铺陈为主，未直接抒发褒扬之语，仅以末句“萧萧绝尘轨”收束，将推崇之情融入意象之中，不着一字褒扬而高士形象自现，寄寓的隐逸情怀冲淡悠远。
4. 意境清高超脱：“萧萧绝尘轨”以清冷超逸的意象，将韩康远离世俗的高洁形象具象化，整体意境契合隐逸诗的审美特质，凸显了对真朴、无拘无束的精神境界的追求。