高士咏・於陵夫妻

这首诗是唐代《高士咏》组诗中的篇目，以战国隐士於陵子夫妻为歌咏对象，赞颂二人安守道德、轻视浮华、不慕荣利的高洁隐逸情怀，通过对其言行志趣的刻画，传递出对超脱世俗的高尚品格的推崇。

1. 皎皎於陵子，己贤妻亦明：
   • 皎皎：形容品行清白高洁。
   • 於陵子：即战国齐人陈仲子，隐居於陵（今山东邹平东南），以廉洁高士著称，《孟子》《列女传》均载其事迹。
   • 己贤：自身贤良有德。
   • 亦明：妻子也明达事理、恪守道义。
2. 安兹道德重，顾彼浮华轻：
   • 安兹：安于、珍视这份厚重的道德操守。
   • 顾彼：反观、看待世俗的浮华之物。
   • 浮华：指功名利禄、虚荣浮夸的世俗追求。
   • 轻：以之为轻贱、不值得在意。
3. 琴书不为务，禄位不可荣：
   • 不为务：不将其作为要务与追求的目标，此处指不将琴书当作博取功名的手段。
   • 禄位：官爵俸禄，代指世俗权势与名利。
   • 不可荣：不足以让他们引以为荣耀。
4. 逃迹终灌园，谁能达世情：
   • 逃迹：隐匿踪迹，指隐居避世。
   • 灌园：浇灌菜园，代指隐居躬耕的质朴生活。
   • 达世情：通晓世俗的人情世故，此处指理解这种超脱世俗的隐逸志趣。

清白高洁的於陵子，自身贤良，妻子也明达事理。
他们珍视厚重的道德操守，将浮华名利看得轻如鸿毛。
不将琴书作为博取功名的要务，官爵禄位也不足以让他们引以为荣。
最终遁迹山野，躬耕灌园为生，世人谁能通晓这份超脱世俗的情怀？

吴筠是唐代著名道士、诗人，早年入嵩山修道，后受诏入京却辞归茅山，一生推崇隐逸出世之道。《高士咏》组诗共七十八首，专咏历代隐逸高士，此篇为其中咏赞於陵子夫妻的作品。诗人借战国贤人的事迹，抒发自身对坚守道德、脱离世俗名利的隐逸生活的向往，创作时间无明确记载，学界普遍认为是其漫游或隐居时期的咏史抒怀之作，契合其一贯的出世思想与高士咏赞主题。

1. 章法结构严谨：全诗为五言律诗，首联点出歌咏对象的贤明特质，颔联以“道德”与“浮华”的对比凸显其价值取向，颈联具体阐释其不慕荣利的言行，尾联以隐居躬耕的行动印证其志，最后以反问收束，强化了对世人难识高士情怀的感慨，层层递进，结构完整。
2. 对比手法鲜明：颔联“道德重”与“浮华轻”形成鲜明价值对比，颈联“琴书不为务”与“禄位不可荣”进一步从世俗追求与个人志趣的对立中，凸显二人超脱名利的高洁品格。
3. 用典精准自然：全诗以於陵子的典故为核心，化用《孟子》等典籍中的记载，不着痕迹地展现高士形象，无堆砌典故之弊。
4. 语言质朴凝练：全诗不事雕琢，以平实的语言刻画人物精神风貌，既准确传递出隐逸者的志趣，又兼具诗歌的意境美感，体现了吴筠咏史组诗的典型风格。