登北固山望海

· 吴筠

此山镇京口,迥出沧海湄。
跻览何所见,茫注潮汐驰。
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。
万里混一色,焉能分两仪。
愿言策烟驾,缥缈寻安期。
挥手谢人境,吾将从此辞。

简要说明

这首五言古诗是唐代道士吴筠登北固山远眺沧海的纪游之作,诗人以雄健笔触描绘了浩瀚苍茫的海上盛景,继而借道家仙典抒发了超脱尘世、向往仙隐的高洁志趣。

逐句注释

此山镇京口,迥出沧海湄。
- 京口:今江苏镇江一带,北固山位于京口东北,为江防要地。
- 迥出:高耸突出。
- 湄:水边,此处指海边。
句意:这座北固山雄踞京口之地,高耸挺拔直出沧海之滨。

跻览何所见,茫注潮汐驰。
- 跻览:登高眺望。
- 茫注:形容水势浩渺无边的样子(亦有版本作“茫漭”)。
- 潮汐驰:潮水奔腾涌动。
句意:登高远眺能看见什么?只见无边无际的潮水奔腾不息。

云生蓬莱岛,日出扶桑枝。
- 蓬莱岛:古代传说中海上三仙山之一,为仙人所居之地。
- 扶桑:古代神话中日出之处的神木,代指日出的方位。
句意:云气缭绕在蓬莱仙岛之上,朝阳从扶桑神树枝头冉冉升起。

万里混一色,焉能分两仪。
- 混一色:海天浑然一体,不分界限。
- 两仪:古代哲学概念,指阴阳,此处引申为天地、海空的分界。
句意:万里海天浑然一色,哪里还能分得清天地的分界?

愿言策烟驾,缥缈寻安期。
- 愿言:愿,“言”为语助词,无实义。
- 策烟驾:驾驭烟霞为车驾,指乘仙游之具。
- 安期:即安期生,秦汉时期传说中的仙人,曾卖药于海边,为秦始皇所召见。
句意:我愿驾着烟霞之车,缥缈地去寻访仙人安期。

挥手谢人境,吾将从此辞。
- 谢:辞别、告别。
- 人境:尘世、世俗社会。
句意:挥手辞别这纷纷扰扰的尘世,我从此就要与这里作别。

现代译文

北固雄镇,扼守京口之地,
高标独立,直出沧海之湄。
登临纵目,所见是何景致?
浩渺烟波里,潮汐奔腾不息。
云气氤氲,缭绕蓬莱仙岛,
朝阳初升,跃出扶桑神枝。
万里海天,浑然一色无界,
怎辨得清,天地阴阳两仪?
愿驾烟霞车驾,缥缈寻访安期,
挥手辞别尘寰,从此与世俗相辞。

创作背景

吴筠是唐代著名道士,早年入道精研老庄之学,天宝年间曾被唐玄宗召入京城供奉翰林,后因见朝政渐趋混乱,主动请求还归茅山。这首《登北固山望海》当为其漫游江南、登临北固山时所作,诗人以海上壮阔之景为依托,抒发了厌倦世俗、向往仙道超脱的心境,契合其道家修道的人生追求。

艺术赏析

  1. 意境营造:全诗前六句铺展海上盛景,从北固山的地理位置落笔,继而写潮汐奔涌、云生仙岛、日出扶桑,最终以“万里混一色”收束,勾勒出一幅浩瀚空灵、浑然天成的海天画卷,意境雄浑开阔,兼具道家的空灵玄远之美。
  2. 用典寄怀:诗中多处运用道家仙典,蓬莱岛、扶桑、安期生均为传统仙话意象,既贴合望海的场景,又自然寄托了诗人超脱尘世、寻仙归隐的志趣,使抒情不显直白生硬。
  3. 章法结构:全诗由景入情,先绘海景再抒心志,脉络清晰。前六句写景层层递进,后四句直抒胸臆,情景交融,将自然之景与个人情志融为一体。
  4. 语言特色:全诗语言质朴自然,无刻意雕琢之痕,却能以极简的笔墨勾勒出雄浑壮阔的画面,末两句直接抒发归隐之志,率真直白,尽显诗人的洒脱襟怀。

常见问题

《登北固山望海》的作者和朝代是什么?

《登北固山望海》的作者是吴筠,页面按唐作品展示。

《登北固山望海》主要写了什么?

这首五言古诗是唐代道士吴筠登北固山远眺沧海的纪游之作,诗人以雄健笔触描绘了浩瀚苍茫的海上盛景,继而借道家仙典抒发了超脱尘世、向往仙隐的高洁志趣。

《登北固山望海》的创作背景是什么?

吴筠是唐代著名道士,早年入道精研老庄之学,天宝年间曾被唐玄宗召入京城供奉翰林,后因见朝政渐趋混乱,主动请求还归茅山。这首《登北固山望海》当为其漫游江南、登临北固山时所作,诗人以海上壮阔之景为依托,抒发了厌倦世俗、向往仙道超脱的心境,契合其道家修道的人生追求。

《登北固山望海》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意境营造 :全诗前六句铺展海上盛景,从北固山的地理位置落笔,继而写潮汐奔涌、云生仙岛、日出扶桑,最终以“万里混一色”收束,勾勒出一幅浩瀚空灵、浑然天成的海天画卷,意境雄浑开阔,兼具道家的空灵玄远之美。 2. 用典寄怀 :诗中多处运用道家仙典,蓬莱岛、扶桑、安期生均为传统仙话意象,既贴合望海的场景,又自然寄托了诗人超脱尘世、寻仙归隐的志趣,使抒情不显直白...