这首酬赠诗以诗人自身经历为脉络,先盛赞友人刘明府的才德与治绩,追述安史之乱中济世平叛的志向,转而叙写辞官避地庐山的隐逸生活,提及同隐的郑录事兄弟与苟征君,抒发了时命不济、壮志难酬的遗憾,以及寄情林泉、超脱功名的闲适与同道相惜的慰藉,最终以楚辞典故劝勉友人安心归隐。
酬叶县刘明府避地庐山言怀诒郑录事昆季苟尊
挺生著天爵,自可析人珪。
河洛初沸腾,方期扫虹霓。
时命竟未合,安能亲鼓鼙。
从此罢飞凫,投簪辞割鸡。
驱车适南土,忠孝两不暌。
庐岳镇江介,于焉惬林栖。
入门披彩服,出谷杖红藜。
隐令旧闾里,而今复成跻。
郑公解簪绂,华萼曜松溪。
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。
顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
相观对绿樽,逸思凌丹梯。
道泰我长往,时清君勿迷。
王孙且无归,芳草正萋萋。
简要说明
逐句注释
- 明哲良罕遇,遇君辄思齐:明哲,指明智贤能之人;罕遇,难得遇见。思齐,语出《论语·里仁》“见贤思齐焉”,谓见贤能之人便欲以之为榜样看齐。
- 挺生著天爵,自可析人珪:挺生,挺拔而生,谓天生卓异;天爵,语出《孟子·告子上》“仁义忠信,乐善不倦,此天爵也”,指天然的爵位,即高尚的道德修养。人珪,古代官员执以朝聘的玉符,代指官印,此句谓君具高尚德操,自可担任官职、治理一方。
- 河洛初沸腾,方期扫虹霓:河洛,指黄河洛水流域,代指中原地区;沸腾,形容战乱纷扰。虹霓,本为天文现象,此处代指叛军的嚣张气焰。此句谓中原初起战乱,本期许能挥师扫平叛贼。
- 时命竟未合,安能亲鼓鼙:时命,指时运、天命;合,契合,谓志愿得偿。鼓鼙,战鼓,代指战事、军旅。此句谓终究时运不济,无法亲上战场杀敌报国。
- 从此罢飞凫,投簪辞割鸡:飞凫,典出《后汉书·方术传》,叶令王乔每朝会有双凫飞来,后世以“飞凫”代指县令,此句谓辞去叶县县令之职。投簪,抛下官帽,指辞官归隐。割鸡,语出《论语·阳货》“割鸡焉用牛刀”,原谓治理小县不必用大才,此处代指治理县政。
- 驱车适南土,忠孝两不暌:南土,南方地区,此指庐山一带;暌,违背、分离。此句谓驱车前往南方,忠孝之道未曾有违。
- 庐岳镇江介,于焉惬林栖:庐岳,即庐山;江介,长江沿岸之间。惬,满足、合意;林栖,隐居山林。此句谓庐山屹立长江之畔,在此隐居正合心意。
- 入门披彩服,出谷杖红藜:彩服,或指隐士的华美服饰,亦或指兄弟相聚的华衣;红藜,藜茎为杖,古代隐士常以藜杖为随身之物,此句谓出入山谷皆以藜杖为伴。
- 隐令旧闾里,而今复成跻:隐令,隐居于旧日乡里;跻,登临,此句谓如今得以登临庐山胜境。
- 郑公解簪绂,华萼曜松溪:簪绂,官帽与绶带,代指官职;华萼,语出《诗经·小雅·常棣》“常棣之华,鄂不韡韡”,后以“华萼”代指兄弟,此指郑录事昆季。曜,光耀;松溪,松间溪流,代指清幽隐逸之地。此句谓郑公已解下官印辞官,兄弟二人的风采光耀于松溪之间。
- 贤哉苟征君,灭迹为圃畦:征君,对隐士的尊称,此指苟尊。灭迹,谓隐居不仕,断绝与仕途的联系;圃畦,菜园,代指隐居耕种的田园生活。此句赞苟征君早已隐居耕种,超脱仕途。
- 顾已成非薄,忝兹忘筌蹄:顾,回头看,引申为反观自身;非薄,谓自身浅薄,亦或指置身于非薄之境。忘筌蹄,语出《庄子·外物》“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄”,后以“忘筌蹄”比喻超脱功名束缚,此句谓自己已超脱仕途功名,虽有愧于此却也释然。
- 相观对绿樽,逸思凌丹梯:绿樽,指酒杯;丹梯,原指登山的石阶,此处代指高远超脱的境界。此句谓相对饮酒畅叙,逸兴遄飞直上高远之境。
- 道泰我长往,时清君勿迷:道泰,天道通顺,世道清平;长往,指长久归隐。此句谓世道清平我将长久隐居,时局安稳诸君切莫再为仕途所迷。
- 王孙且无归,芳草正萋萋:王孙,此处代指友人;芳草萋萋,语出《楚辞·招隐士》“王孙游兮不归,春草生兮萋萋”,原谓招唤隐士归来,此处反用其意,劝友人不必回归仕途,安心归隐。
现代译文
明智贤才本就难遇,
遇见你便令我心向往,欲以你为榜样看齐。
你天生卓异具高尚德操,
自可执掌官印,治理一方百姓。
当初中原战乱初起,
我本期许挥师扫平叛贼气焰。
怎奈时运终究不济,
终究无法亲上战场擂鼓杀敌。
从此便辞去叶县县令之职,
抛下官帽告别治民之务。
驱车前往南方之地,
忠孝两全未曾有违。
庐山屹立长江之畔,
在此隐居正合我心意。
入门身着华美衣衫,
出谷便拄着红藜拐杖。
隐居在旧日乡里,
如今又得以登临庐山胜境。
郑公也已解下官印辞官,
兄弟二人的风采光耀松间溪流。
贤明的苟征君啊,
早已隐居耕种断绝仕途。
反观自身已超脱浅薄,
虽愧居其间却也忘尽功名束缚。
相对饮酒畅叙,
逸兴遄飞直上高远之境。
世道清平我将长久归隐,
时局安稳诸君切莫再为仕途迷失。
诸位王孙暂且不要归去,
春草正长得萋萋茂盛。
创作背景
吴筠为唐代著名道士、诗人,早年隐居嵩山,后被唐玄宗召入京师,天宝末年辞官归隐茅山。安史之乱(755-763)爆发后,吴筠避地南方,辗转至庐山隐居。此诗为其在庐山避乱时所作,酬赠一同避地的叶县县令刘明府,同时赠给郑录事兄弟与隐士苟尊。诗中既抒发了诗人虽有济世平叛之志却因时命不济无法施展的遗憾,也记录了与友人一同归隐林泉的闲适生活,传递出同道相惜的情谊与超脱功名的隐逸情怀。学界主流观点认为此诗创作于安史之乱后期,诗人避乱庐山期间。
艺术赏析
- 结构脉络清晰:全诗以“赞友—言志—归隐—赠别”为线索,先盛赞刘明府的才德,追述平叛志向,再叙辞官避地、庐山隐居的生活,最后以楚辞典故劝勉友人,情感从壮志难酬的遗憾过渡到隐逸闲适的超脱,层层递进,逻辑严谨。
- 用典自然贴切:全诗多处化用经典典故,如“思齐”“割鸡”“忘筌蹄”“芳草萋萋”等,既贴合诗意,又丰富了诗歌的文化内涵,避免直白浅露,体现了唐诗用典的娴熟技巧。
- 对仗工整合规:此诗为五言排律,中间多联对仗工整,如“入门披彩服,出谷杖红藜”“郑公解簪绂,华萼曜松溪”等,词性相对、意境相合,符合排律的格律要求,语言凝练典雅。
- 意境对比鲜明:前期“河洛初沸腾”以“沸腾”二字营造战乱的苍凉紧张氛围,后期“庐岳镇江介,于焉惬林栖”则以清幽的山水意象营造隐逸闲适的意境,前后对比强烈,突出了诗人从济世到归隐的心境转变。
- 情感真挚内敛:诗人并未直接宣泄壮志难酬的愤懑,而是以“时命竟未合”委婉道出遗憾,转而以隐逸生活的描写抒发超脱之情,最终以“芳草正萋萋”的含蓄之语劝勉友人,情感克制而真挚,兼具赠答诗的礼节与抒情诗的韵味。
常见问题
《酬叶县刘明府避地庐山言怀诒郑录事昆季苟尊》的作者和朝代是什么?
《酬叶县刘明府避地庐山言怀诒郑录事昆季苟尊》的作者是吴筠,页面按唐作品展示。
《酬叶县刘明府避地庐山言怀诒郑录事昆季苟尊》主要写了什么?
这首酬赠诗以诗人自身经历为脉络,先盛赞友人刘明府的才德与治绩,追述安史之乱中济世平叛的志向,转而叙写辞官避地庐山的隐逸生活,提及同隐的郑录事兄弟与苟征君,抒发了时命不济、壮志难酬的遗憾,以及寄情林泉、超脱功名的闲适与同道相惜的慰藉,最终以楚辞典故劝勉友人安心归隐。
《酬叶县刘明府避地庐山言怀诒郑录事昆季苟尊》的创作背景是什么?
吴筠为唐代著名道士、诗人,早年隐居嵩山,后被唐玄宗召入京师,天宝末年辞官归隐茅山。安史之乱(755 763)爆发后,吴筠避地南方,辗转至庐山隐居。此诗为其在庐山避乱时所作,酬赠一同避地的叶县县令刘明府,同时赠给郑录事兄弟与隐士苟尊。诗中既抒发了诗人虽有济世平叛之志却因时命不济无法施展的遗憾,也记录了与友人一同归隐林泉的闲适生活,传递出同道相惜的情谊与超脱功名...
《酬叶县刘明府避地庐山言怀诒郑录事昆季苟尊》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 结构脉络清晰 :全诗以“赞友—言志—归隐—赠别”为线索,先盛赞刘明府的才德,追述平叛志向,再叙辞官避地、庐山隐居的生活,最后以楚辞典故劝勉友人,情感从壮志难酬的遗憾过渡到隐逸闲适的超脱,层层递进,逻辑严谨。 2. 用典自然贴切 :全诗多处化用经典典故,如“思齐”“割鸡”“忘筌蹄”“芳草萋萋”等,既贴合诗意,又丰富了诗歌的文化内涵,避免直白浅露,体现了唐...