这首诗是赠给僧人惠律大师的作品,以清幽禅林意象为载体,赞美了惠律大师的修行境界、文才雅兴,以及其因德行受朝廷尊崇、为世人敬重的高名,整体意境淡远静谧,饱含钦敬之情。
赠惠律大师
秋是忆山日,禅窗露洒余。
几悬华顶梦,应寄沃洲书。
风月资吟笔,杉篁笼静居。
满城谁不重,见著紫衣初。
几悬华顶梦,应寄沃洲书。
风月资吟笔,杉篁笼静居。
满城谁不重,见著紫衣初。
简要说明
逐句注释
- 秋是忆山日:秋天正是怀想山居幽境的时节。忆山:指思念山居禅修的清净生活。
- 禅窗露洒余:僧人的坐禅窗牖之上,还留着露水洒过的痕迹。禅窗:僧人坐禅诵经的窗棂;露洒余:指露水初歇、残露留痕的清幽氛围。
- 几悬华顶梦:多少次梦魂萦绕着华顶青山。华顶:即天台山华顶峰,为佛教天台宗祖庭所在地,是历代高僧修行的胜地。
- 应寄沃洲书:想来你该寄来沃洲山的书信。沃洲:沃洲山,位于浙江新昌,为东晋以来著名的禅林胜地,多名僧隐者聚居。
- 风月资吟笔:清风明月滋养着你的诗笔文思。资:滋养、助力;吟笔:指作诗的笔力。
- 杉篁笼静居:杉树与竹丛环绕着你清幽的居所。杉篁:杉树与竹丛,泛指清幽的山林草木;笼:笼罩、环绕。
- 满城谁不重:满城之人谁不敬重你啊。重:敬重、推崇。
- 见著紫衣初:当你初次被赐穿紫衣之时。紫衣:唐代朝廷赐给高僧的紫色袈裟,是极高的荣誉,象征朝廷对僧高德行者的认可。
现代译文
秋日正是怀想山居的时节,禅房窗下还留着露水洒过的痕迹。
多少次梦魂萦绕华顶青山,想来你该寄来沃洲山的书信。
清风明月滋养着你的诗笔文思,杉竹环绕着你清幽的居所。
满城之人谁不敬重你啊,当你初次被赐紫衣的那时。
创作背景
刘昭禹为唐末五代时期诗人,曾仕于湖南马殷政权,以五言诗见长。惠律大师是当时一位德行高洁、兼具文才的高僧,曾于华顶、沃洲等禅林胜地修行,后获朝廷赐紫衣,成为僧界殊荣。此诗当作于秋日,诗人以赠诗的形式,抒发对惠律大师修行境界与才情的钦慕,同时赞叹其因德行受世人尊崇的名望。
艺术赏析
- 格律工整:全诗为标准五言律诗,颈联“风月资吟笔,杉篁笼静居”对仗工整,“风月”对“杉篁”,“资”对“笼”,“吟笔”对“静居”,词性、意境皆匹配,符合律诗对仗规则;颔联虽非严格工对,但意境关联自然。
- 意象清幽:诗中选用华顶、沃洲等禅林胜地,搭配清风明月、杉竹丛篁等意象,营造出静谧淡远的禅修氛围,既贴合僧人的修行生活,也烘托出惠律大师的清雅品格。
- 虚实结合:前六句以虚写为主,或写梦境、或写居所、或写文思,勾勒出惠律大师的禅隐形象;末两句转为实写,以“满城谁不重”直接点出世人对其的敬重,将虚写的清雅与实写的名望结合,层次分明。
- 情感含蓄:全诗以钦敬的口吻展开,从日常禅境到才情雅兴,再到社会名望,层层递进,将对僧人的赞美之情融于意象之中,无直白抒情却饱含深意。
常见问题
《赠惠律大师》的作者和朝代是什么?
《赠惠律大师》的作者是刘昭禹,页面按唐作品展示。
《赠惠律大师》主要写了什么?
这首诗是赠给僧人惠律大师的作品,以清幽禅林意象为载体,赞美了惠律大师的修行境界、文才雅兴,以及其因德行受朝廷尊崇、为世人敬重的高名,整体意境淡远静谧,饱含钦敬之情。
《赠惠律大师》的创作背景是什么?
刘昭禹为唐末五代时期诗人,曾仕于湖南马殷政权,以五言诗见长。惠律大师是当时一位德行高洁、兼具文才的高僧,曾于华顶、沃洲等禅林胜地修行,后获朝廷赐紫衣,成为僧界殊荣。此诗当作于秋日,诗人以赠诗的形式,抒发对惠律大师修行境界与才情的钦慕,同时赞叹其因德行受世人尊崇的名望。
《赠惠律大师》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 格律工整 :全诗为标准五言律诗,颈联“风月资吟笔,杉篁笼静居”对仗工整,“风月”对“杉篁”,“资”对“笼”,“吟笔”对“静居”,词性、意境皆匹配,符合律诗对仗规则;颔联虽非严格工对,但意境关联自然。 2. 意象清幽 :诗中选用华顶、沃洲等禅林胜地,搭配清风明月、杉竹丛篁等意象,营造出静谧淡远的禅修氛围,既贴合僧人的修行生活,也烘托出惠律大师的清雅品格。...