梁郊祀乐章庆肃

这是一首唐代宫廷郊祀雅乐歌词，全篇围绕郊祀大典展开，以庄重典雅的语言歌颂王朝德政，彰显祭典的神圣内核，最终祈求国运绵长、天下永久安宁。

笾豆簠簋，黍稷非馨。
注释：笾、豆、簠、簋均为古代祭祀专用礼器：笾、豆多盛放果品、肉食，簠、簋则盛放黍稷等谷物。此句化用《尚书·君陈》“黍稷非馨，明德惟馨”，意谓祭祀所用的黍稷香气并非真正的“馨香”，唯有君主的光明德行才是天地所悦纳的至真馨香。
懿兹彝器，厥德惟明。
注释：懿，美好；兹，这；彝器，指祭祀用的青铜礼器；厥，代词，意为“其”。此句赞美祭器精美庄重，同时称颂君王的德行光明昭著，契合祭典“明德”的核心内涵。
金石匏革，以和以平。
注释：金石、匏革为古代八音（金、石、丝、竹、匏、土、革、木）中的四类乐器：金指钟镈，石指石磬，匏指笙竽，革指鼓鼙。“以和以平”谓用这些乐器调和音律，使祭祀乐声平和和谐，象征政教和顺、天下安定。
由此无疆，期乎永宁。
注释：由此，指凭借此明德与祭礼；无疆，指国运绵长无尽；期，期望；永宁，永久安宁。此句祝愿王朝国运长久，天下永远太平康宁。

祭器笾豆簠簋次第陈，黍稷非馨明德存。
美哉宗庙彝器新，君王德耀照乾坤。
金石匏革八音备，调和乐声致和平。
凭兹德政延无疆，期我天下永永宁。

《梁郊祀乐章庆肃》为唐代宫廷郊祀大典所用的雅乐歌词，郊祀是古代帝王冬至祭天、夏至祭地的国家级盛大典礼，旨在通过庄严的祭典仪式，彰显君权神授的正统性，歌颂王朝德政，祈求天地庇佑。作者张衮为唐代诗人，此诗为其奉诏创作的郊祀乐章，契合唐代宫廷雅乐“典雅庄重、颂美祈福”的创作规范。

1. 文体适配性强：全诗采用四言句式，严格契合郊祀雅乐的文体要求，句式整齐规整，音韵和谐庄重，完美适配祭典的肃穆氛围。
2. 用典精当含蓄：“黍稷非馨”化用儒家经典语句，将物质祭祀升华为德行祭祀，既符合古代祭礼的精神内核，又提升了诗作的思想深度，体现了儒家“明德”的政治理念。
3. 意象集中统一：全篇围绕郊祀场景选取意象，从祭器、祭品到祭乐，再到祈福愿景，层层递进，营造出庄重神圣的祭典氛围，凸显了宫廷雅乐的美学特质。
4. 对仗规整严谨：诗句多采用宽对形式，如“笾豆簠簋”对“黍稷非馨”、“金石匏革”对“以和以平”，节奏明快，韵律感强，增强了诗作的音乐性。