这是唐代官方祭祀仪坤庙所用的郊庙乐歌,全诗以庄重肃穆的笔触描绘宗庙祭祀场景,表达朝廷对坤灵(后妃贤灵、地神)的虔敬奉祀,以及祈求家国福泽安宁的美好愿景。
郊庙歌辞・仪坤庙乐章・永和
猗若清庙,肃肃荧荧。
国荐严祀,坤兴淑灵。
有几在室,有乐在庭。
临兹孝享,百禄惟宁。
国荐严祀,坤兴淑灵。
有几在室,有乐在庭。
临兹孝享,百禄惟宁。
简要说明
逐句注释
- 猗若清庙,肃肃荧荧:猗(yī),叹词,表赞美;清庙,指祭祀唐代后妃的仪坤庙;肃肃,形容宗庙庄重恭敬的氛围;荧荧,形容祭殿灯火明亮、肃穆繁盛的样子。
- 国荐严祀,坤兴淑灵:国,指朝廷;荐,进献祭品;严祀,隆重庄严的祭祀典礼;坤,此处既指地神,也特指仪坤庙中奉祀的唐代后妃贤灵;兴,指神灵显现、莅临;淑灵,贤美圣洁的神灵。
- 有几在室,有乐在庭:几,祭祀时陈设祭品、供神灵凭依的几案,设于庙室之内;乐,指祭祀所用的雅乐,陈列演奏于宗庙庭院。
- 临兹孝享,百禄惟宁:临,指神灵莅临受祭;兹,代词,指代此次祭祀典礼;孝享,子孙以孝诚之心献祭先祖神灵;百禄,泛指各类福禄;惟宁,祈求安宁康宁,祈愿社稷、家族皆得平安福泽。
现代译文
美哉肃穆的宗庙,庄严肃穆,灯火荧荧。
朝廷举行隆祭,坤灵贤神欣然降临。
祭案陈设于庙室,雅乐奏响在中庭。
神灵莅临这孝诚的献祭,愿福禄满堂,家国康宁。
创作背景
仪坤庙是唐代专门奉祀高祖太穆皇后、太宗文德皇后等唐代帝后先灵的宗庙,属官方礼制祭祀场所。郊庙歌辞为古代用于郊祀、宗庙祭祀的配套乐歌,多为应制创作,贴合祭祀礼制规范。徐彦伯为唐代中期文人,曾参与官修类书《三教珠英》,此诗是其为仪坤庙祭祀所作的《永和》乐章,属于官方祭祀礼乐的组成部分,旨在通过庄重的文辞彰显祭祀的虔敬,强化礼制秩序。
艺术赏析
- 体裁与格式:全诗采用四言句式,契合郊庙歌辞的传统制式,语言典雅规整,符合官方祭祀乐歌的庄重调性,无个人抒情,全以礼制规范与敬奉之心为核心。
- 意象与氛围营造:开篇以“肃肃”“荧荧”两组叠词,既写出宗庙的肃穆环境,又以灯火明亮烘托祭祀的隆重氛围,兼顾视觉与听觉的庄重感。
- 结构层次:全诗遵循祭祀典礼的流程展开:先写宗庙场景,再写祭祀典礼的举行,继而描写祭祀陈设(几案、雅乐),最后以祈愿收束,逻辑清晰,贴合祭祀仪式的叙事逻辑。
- 主题贴合:以“坤”代指地神与后妃灵位,呼应仪坤庙的祭祀对象;“淑灵”“孝享”等词汇紧扣祭祀的礼制要求,精准贴合宗庙祭祀的文化语境,体现出官方祭祀的庄重与虔敬。
常见问题
《郊庙歌辞・仪坤庙乐章・永和》的作者和朝代是什么?
《郊庙歌辞・仪坤庙乐章・永和》的作者是徐彦伯,页面按唐作品展示。
《郊庙歌辞・仪坤庙乐章・永和》主要写了什么?
这是唐代官方祭祀仪坤庙所用的郊庙乐歌,全诗以庄重肃穆的笔触描绘宗庙祭祀场景,表达朝廷对坤灵(后妃贤灵、地神)的虔敬奉祀,以及祈求家国福泽安宁的美好愿景。
《郊庙歌辞・仪坤庙乐章・永和》的创作背景是什么?
仪坤庙是唐代专门奉祀高祖太穆皇后、太宗文德皇后等唐代帝后先灵的宗庙,属官方礼制祭祀场所。郊庙歌辞为古代用于郊祀、宗庙祭祀的配套乐歌,多为应制创作,贴合祭祀礼制规范。徐彦伯为唐代中期文人,曾参与官修类书《三教珠英》,此诗是其为仪坤庙祭祀所作的《永和》乐章,属于官方祭祀礼乐的组成部分,旨在通过庄重的文辞彰显祭祀的虔敬,强化礼制秩序。
《郊庙歌辞・仪坤庙乐章・永和》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁与格式 :全诗采用四言句式,契合郊庙歌辞的传统制式,语言典雅规整,符合官方祭祀乐歌的庄重调性,无个人抒情,全以礼制规范与敬奉之心为核心。 2. 意象与氛围营造 :开篇以“肃肃”“荧荧”两组叠词,既写出宗庙的肃穆环境,又以灯火明亮烘托祭祀的隆重氛围,兼顾视觉与听觉的庄重感。 3. 结构层次 :全诗遵循祭祀典礼的流程展开:先写宗庙场景,再写祭祀典礼的举...