石淙

本诗为唐代宫廷应制诗，是徐彦伯随武则天游幸石淙时所作。全诗铺陈石淙一带的山水仙境之景，记录帝王君臣游宴的盛事，以富丽典雅的辞藻营造出仙家幻境，兼具山水描摹与颂圣意涵。

1. 碧淀红涔崿嶂间：碧淀指碧绿深潭，红涔指泛着红色波光的水流（涔为积水、水流）；崿嶂指高峻的峰峦。句意：碧绿深潭与泛红的溪流掩映在高峻的峰峦之间。
2. 淙嵌洑岨洊成湾：淙指石间流水，嵌指嵌入；洑指回旋的水流，岨指带土的石山；洊意为接连、屡次。句意：石间流水嵌入回旋的山石间，接连形成了湾曲的溪涧。
3. 琪树璿娟花未落：琪树为传说中仙境的玉树，璿娟形容花木美好妍丽的样子。句意：仙树琼枝妍丽多姿，枝头繁花尚未凋残。
4. 银芝窋咤露初还：银芝指白色的仙草灵芝；窋咤形容草木挺拔生长的姿态；露初还指新露初凝。句意：白色灵芝挺拔初绽，叶片上刚凝结起晶莹的露水。
5. 八风行殿开仙榜：八风原指八方之风，此处代指帝王随行的仪仗队伍；行殿指移动的行宫；仙榜指行宫的匾额，此处以仙宫代指帝王行宫。句意：八方仪仗随行，移动的行宫开启如仙宫般的匾额。
6. 七景飞舆下石关：七景指日月与五星（七曜），此处代指帝王的车驾；飞舆指轻疾的车舆；石关即石淙一带的山石关隘。句意：帝王的轻车疾驰而下，从石关穿行而过。
7. 张茑席云平圃宴：张茑指张设茑草为帐，席云指以云为坐席；平圃为传说中天庭的园囿。句意：张设茑草帐幕，以云为坐席，在如天庭平圃般的仙境举行宴饮。
8. 焜煌金记蕴名山：焜煌形容光明盛大的样子；金记指帝王御制的金铸碑记；蕴名山指藏于名山之中。句意：辉煌灿烂的金铭御记，将永藏这秀丽的名山之中。

碧潭红流掩映在高峻峰峦之间，
石间流水嵌过回旋山石，接连汇成湾曲溪涧。
仙树琼枝妍丽多姿，繁花尚未凋残，
白芝挺拔初绽，新露初凝在叶间。
八方仪仗随行，行宫开启如仙宫的匾额，
帝王轻车疾驰，从石关顺势而下。
张茑为帐，铺云为席，在平圃仙境设宴，
辉煌的金铭御记，永藏这秀丽名山。

本诗创作于武周登封元年（696年），是徐彦伯随武则天游幸石淙时的应制之作。石淙位于洛阳东南，山水秀丽，武则天曾多次率群臣至此游赏，并留下多首唱和诗作。徐彦伯为武周时期文臣，擅长应制诗文，此诗即记录了君臣游宴石淙的盛事，以仙乡幻境喻宫廷游赏，兼具颂圣与写景的双重意涵。

1. 格律工整：全诗为七言律诗，八句四联，颔联“琪树璿娟花未落，银芝窋咤露初还”与颈联“八风行殿开仙榜，七景飞舆下石关”均严格对仗，平仄协调，符合近体诗的格律规范，读来朗朗上口。
2. 用典丰富：多处化用道家仙境典故，如琪树、银芝、平圃等，将现实中的山水胜景渲染为仙家幻境，既契合应制诗的典雅风格，又营造出空灵恢宏的意境。
3. 辞藻富丽：全诗多用色彩鲜明的词汇，如“碧”“红”“银”“金”“焜煌”，搭配“崿嶂”“洑岨”等雅致意象，整体风格华美典雅，尽显宫廷文学的精致感。
4. 结构清晰：先铺陈山水实景，再转入帝王游幸的场景，最后以宴饮刻铭收尾，从自然景观到人文盛事，层次分明，衔接自然，完整呈现了宫廷游宴的全貌。
5. 颂圣意涵：以“八风”“七景”代指帝王仪仗与车驾，将帝王游赏比作仙家出行，暗含对武周王朝的颂赞，符合应制诗的传统功能。