九嶷山（山在萍乡，上有九嶷仙观）

这首诗是诗人游历萍乡九嶷山仙观遗迹时所作，借黄帝飞升、仙人羽化的道家典故，咏叹仙迹空寂、世事虚幻：先以鼎湖遗踪起笔，铺陈仙家飞升的传说，再写丹灶冷寂、玉堂空无的仙观残景，随后对比仙家长生与尘世繁华的虚妄，最后以山中风松的实景收束，抒发了对仙道缥缈的慨叹与对尘世如梦的超脱之感，整体意境空灵清冷，兼具怀古与抒怀之意。

1. 鼎湖冠剑有遗踪：鼎湖，传说黄帝铸鼎于荆山之下，鼎成后乘龙升天，群臣拾取其衣冠葬于鼎湖，后世以“鼎湖”代指帝王或仙人飞升之地；冠剑，指仙人的衣冠剑履，代指遗物；遗踪，遗留的踪迹。此句意为鼎湖之上仍留有黄帝飞升的遗迹。
2. 晋汉真人羽化同：晋汉，此处泛指历代得道仙人；真人，道家对得道者的尊称；羽化，道教称仙人飞升为羽化。此句意为晋汉以来的得道仙人，都与黄帝一般飞升而去。
3. 九转药成丹灶冷：九转药，即九转还丹，道家炼丹经九次提炼而成的仙丹；丹灶，炼丹所用的炉灶；冷，指炉灶久已废弃，不再有人炼丹。此句意为九转仙丹已然炼成，丹灶却早已冷寂无烟。
4. 五车云去玉堂空：五车云，指仙人乘驾的云车；玉堂，道家传说中仙人居住的宫殿；空，指宫殿空无一人。此句意为仙人乘云车离去，只留下空荡荡的玉堂宫殿。
5. 仙家日月蓬壶里：蓬壶，即蓬莱、方壶，传说中的海上仙山；此句意为仙家的岁月都藏在蓬壶仙山之中，指代长生久视的仙家世界。
6. 尘世烟花梦寐中：尘世，指人间；烟花，指代世间的繁华景象；梦寐，意为如同梦境一般虚幻。此句意为人间的繁华不过是一场虚幻的梦境。
7. 徒有旧山流水畔：徒有，空有；旧山，指萍乡九嶷山；流水畔，指山边的流水边。此句意为只余下这旧山流水的岸边，空留遗迹。
8. 老松枝叶苦吟风：苦吟，此处将松风拟人化，形容老松在风中发出的声响如同苦苦吟诵；此句意为老松的枝叶在山风中摇曳，发出如同苦吟般的声响。

鼎湖之上还留着帝王飞升的遗踪，
晋汉仙人羽化登仙也和黄帝一般同。
九转仙丹炼成，丹灶早已冷寂无烟，
五车云驾载仙离去，玉堂宫殿空空。
仙家岁月都藏在蓬壶仙山之中，
人间的繁华不过是一场梦寐虚空。
只余下这旧山流水的岸边，
老松枝叶在风中苦苦吟啸。

刘望为唐代诗人，生平史料记载较少。此诗是其游历萍乡九嶷山（此山非湖南宁远九嶷山，萍乡境内有九嶷仙观遗迹）时所作。诗人见到仙观的残败遗迹，联想到黄帝飞升、历代仙人羽化的道家传说，目睹丹灶冷寂、玉堂空无的景象，联想到尘世繁华转瞬成空，遂借景抒情，抒发了对仙道缥缈的感慨与对世事无常的思索，心境中既有对仙家长生的向往，也暗含对尘世虚幻的怅惘。

1. 格律对仗：此诗为标准七言律诗，颔联“九转药成丹灶冷，五车云去玉堂空”与颈联“仙家日月蓬壶里，尘世烟花梦寐中”均为工整对仗，平仄协调，符合近体诗格律要求，读来朗朗上口，韵律和谐。
2. 用典精妙：全诗多处化用道家典故，如“鼎湖”“羽化”“九转药”“蓬壶”等，既营造出空灵缥缈的仙家意境，又以典故暗合“仙道虚无”的主题，使诗歌意蕴更加深厚。
3. 虚实结合：前两联实写仙观残迹，虚写仙人飞升的传说，虚实交织，铺陈出仙迹空寂的氛围；后两联则由实转虚，将仙家长生与尘世繁华对比，最后又以“老松苦吟风”的实景收束，将抽象的感慨融入具体景物，情景交融。
4. 意境营造：全诗以“冷”“空”“梦寐”等词烘托清冷虚幻的意境，尾联“老松枝叶苦吟风”将松风拟人化，以老松的“苦吟”呼应前文的空寂遗迹，赋予景物以情感，进一步深化了怀古伤今、世事无常的惆怅之感，整体风格清丽淡雅，意境空灵悠远。