逢友人赴阙

这首诗是晚唐诗人卢延让送别友人赴京任职的赠别之作。全诗围绕友人的才学、仁政与朝野拥戴展开，既高度赞扬了友人的理政才能与爱民之心，也表达了对其入京后一展抱负的期许，同时流露出对郡中百姓不舍友人离去的共情，整体基调昂扬恳切，充满正面赞誉。

1. 正当天下待雍熙：正当，正赶上；雍熙指太平盛世，此处代指朝廷渴望天下安定兴盛的时局。
2. 丹诏征来早为迟：丹诏指皇帝亲笔颁发的诏书；征即征召。句意谓朝廷降下征召贤才的诏书，友人就算早早前来赴任也不算太迟，极言此时正是贤臣入京的最佳时机。
3. 倚马才高犹爱艺：倚马才典出《世说新语·文学》，袁宏随军时倚马作檄文，文不加点，后以此代指文思敏捷、才学出众；爱艺指勤勉钻研政务与学问，此处指友人不恃才傲物，仍精进自身。
4. 问牛心在肯容私：问牛典出《汉书·丙吉传》，丞相丙吉见路人赶牛喘气便关切询问，而不问刑杀案件，后以此代指官员关心民生疾苦的仁心；肯容私，意为怎会徇私枉法，赞扬友人清正爱民。
5. 吏开黄阁排班处：黄阁原指汉代三公、丞相的官署，后泛指朝廷官署；排班指官员按品级排列朝班等候召见。句意谓朝廷官吏已在官署准备为友人安排朝班位次。
6. 民拥青门看入时：青门原指汉代长安城东出城门，后泛指京城城门。句意谓京城百姓簇拥在城门旁，争相观看友人入京的盛况。
7. 却笑郡人留不得：却笑，意为“可笑的是”（此处为自嘲式的感慨）；郡人指诗人与友人原属郡中的百姓官吏，留不得指终究无法挽留友人赴京。
8. 感恩唯拟立生祠：生祠指为活人修建的祠庙，用以纪念其恩德。句意谓当地百姓感念友人的仁政，打算为他修建生祠以表感恩。

正当天下翘首期盼太平盛世，
朝廷降下征召的诏书，你早来赴任也不算太迟。
你文才出众尚且勤学不倦，
心怀民生疾苦，绝不会徇私枉法。
官吏们在官署排班等候你的到来，
百姓们簇拥在京城城门，争看你入京的模样。
可笑我们郡中之人终究留不住你，
百姓感念你的恩德，只盼为你建起生祠。

卢延让为晚唐五代诗人，历经唐末乱世，目睹朝政颓败、民生凋敝的局面。此诗是其送别友人由地方官被征召入京任职时所作：当时朝廷正试图起用贤才整顿吏治、安抚民心，友人以地方任上的仁政政绩获得征召，诗人作此诗以赞其才德，同时寄托了对其入京后匡扶时局的期许。学界一般认为此诗创作于晚唐末年，距唐王朝覆灭不远，诗中对“雍熙”盛世的期盼，也暗含了当时士大夫对中兴时局的渴望。

1. 用典精当：全诗两处核心典故均贴合友人形象：“倚马才”彰显其文思敏捷的理政之才，“问牛心”突出其爱民清正的为政之德，典故的运用既典雅含蓄，又精准概括了友人的品格，避免了空泛的赞美。
2. 对仗工整：颔联“倚马才高犹爱艺，问牛心在肯容私”与颈联“吏开黄阁排班处，民拥青门看入时”均严格对仗，前者从个人才德到为政品格，后者从朝廷百官到民间百姓，层层铺陈，结构严谨，符合七言律诗的格律要求，读来朗朗上口。
3. 情感递进自然：开篇以天下时局切入，点明友人入京的时代意义；继而赞扬其才学与仁心；再描绘朝野对其的期待与拥戴；最后以百姓留不住、欲立生祠收尾，层层递进，将对友人的赞誉与送别之情融为一体，情感真挚恳切。
4. 意境厚重：诗中“黄阁”“青门”“生祠”均为古典诗词中极具历史厚重感的意象，既贴合唐代的官制与民俗，也为诗歌增添了庄重典雅的氛围，凸显了此次赴任的重要性。