英宗皇帝挽词五首

这首挽诗是为宋英宗赵曙所作，先称颂英宗继承仁宗规制、施政有绩，后抒发英宗驾崩后的追思与哀悼之情，基调庄重肃穆，兼具赞颂与感伤，是典型的宫廷挽诗作品。

1. 仁庙规模远，慈闱教爱隆。

   • 仁庙：指宋仁宗赵祯，古代以庙号尊称帝王，“庙”为宗庙的敬称。
   • 规模远：谓仁宗在位时确立的治国制度、奠定的基业影响深远绵长。
   • 慈闱：原指母亲的居室，此处代指英宗的养母慈圣光献皇后曹氏。
   • 教爱隆：指慈闱对英宗的教导与厚爱深厚隆盛。
     整句意为称颂仁宗基业深远，慈闱对英宗的教诲厚爱深厚。

2. 承平万世策，临御五千功。

   • 承平：指太平盛世，此处指仁宗开创的太平基业。
   • 万世策：指流传万代的治国方略。
   • 临御：指帝王即位统治天下。
   • 五千功：虚指极多的功绩，非实指五千项功业。
     整句意为：太平基业有赖万世良策，英宗临朝御极的功绩繁多盛大。

3. 玉锁开天上，金滕纳匮中。

   • 玉锁：代指帝王殡宫棺椁的锁钥，此处借指殡宫。
   • 开天上：讳指英宗驾崩，魂魄升天而去。
   • 金滕：出自《尚书·金滕》，原指藏有帝王策命的柜匣，此处代指英宗的遗诏、御物。
   • 纳匮中：指将遗诏御物纳入宗庙的匮藏之中，象征功业被妥善留存。
     整句意为：殡宫开启，英宗魂魄已归天上；遗诏御物被纳入宗庙匮藏，功业得以留存。

4. 乘云那复见，陵柏起悲风。

   • 乘云：古代帝王驾崩的讳称，化用黄帝乘龙升天的典故，谓帝王魂魄升天。
   • 那复见：再也无法相见，抒发哀悼之情。
   • 陵柏：帝王陵寝旁的松柏，为古代挽诗常用意象。
   • 悲风：吹拂陵柏的凄风，以景烘托悲凉氛围。
     整句意为：英宗乘云西去再难相见，陵前松柏间唯余悲风凄怆。

仁宗留下的治国规制悠远绵长，
慈闱对英宗的教诲与厚爱隆盛无双。
太平基业有赖传之后世的良策，
英宗临朝御极的功绩何止千桩万桩。
殡宫的玉锁开启，魂魄已归天上，
遗诏御物纳入宗庙的匮藏之中。
乘云西去再难相见，
陵前松柏间唯余悲风凄怆。

据标注，此诗为唐代朱长文所作的英宗挽词组诗之一（注：朱长文实为北宋文学家，此为标注小误差）。宋英宗赵曙为北宋第五位皇帝，嘉祐八年（1063年）驾崩，享年36岁。挽词是古代臣下为帝王、贵族去世所作的哀悼性诗文，多用以称颂逝者政绩、抒发追思之情，此类作品通常创作于帝王丧礼期间，以彰显朝廷与臣子的追怀之意。

1. 格律章法严谨：此诗为五言律诗，全诗八句，四联结构完整。首联、颔联对仗工整，“仁庙”对“慈闱”、“规模远”对“教爱隆”，“承平”对“临御”、“万世策”对“五千功”，符合律诗对仗规范；颈联“玉锁”对“金滕”、“开天上”对“纳匮中”，对仗精工。尾联以景结情，收束全诗，章法井然。
2. 用典庄重得体：多处运用古典典故贴合挽诗语境，如“金滕”出自《尚书》，借指帝王遗藏，体现诗文的典雅性；“乘云”化用黄帝升天典故，作为帝王驾崩的讳语，符合宫廷文体的庄重要求，避免直白表述的粗疏。
3. 情感转换自然：全诗先扬后抑，前两联侧重称颂英宗继承仁宗基业、政绩卓著，后两联笔锋一转，写英宗驾崩后的追思与哀悼，情感从赞颂过渡到感伤，转换流畅自然，既符合挽诗的文体要求，又抒发了真挚的追怀之情。
4. 意象含蓄深沉：尾联以“陵柏悲风”为意象，将抽象的哀悼之情具象化，陵前松柏本为肃穆的象征，加上凄风环绕，烘托出悲凉的氛围，以景结情，言有尽而意无穷，留给读者回味的空间。
5. 语言风格典雅庄重：全诗用词多为敬语与书面语，如“仁庙”“慈闱”“临御”等，符合宫廷挽诗的正式语体，语言凝练含蓄，意蕴深厚，体现了文人挽诗的文学特质。