彦和与子文相期卜邻子文作诗以遗谨次韵

本诗为朱长文次友人子文赠诗之作，依原韵唱和回应二人相约比邻而居的约定，追忆往昔同朝共事、诗酒唱和的交往，抒发了对闲适归隐生活的向往，以及与知己相伴的真挚欣喜之情。

1. 仙才宣在道家山，却学幽人欲闭关
   仙才：形容子文才华出众，如仙人之姿。道家山：指隐士隐居的山林，契合道家崇尚自然归隐的理念。幽人：隐士。闭关：原指闭门谢客，此处指隐居潜修，专注治学修身。句意：子文本有超凡才华，本该在山林间施展抱负，如今却学起隐士，意欲闭门隐居。

2. 清燕曾陪明主问，群言已助相君删
   清燕：指清闲的朝会间隙或宴饮场合。明主：贤明的君主。相君：指当朝宰相。删：删定、整理典籍文献。句意：往昔曾陪侍君主于闲宴间应对咨询，也曾协助宰相删定整理各类群言典籍。

3. 谈围莫敌书盈腹，诗杜相过酒满颜
   谈围：指论辩的气势与格局，形容善辩。书盈腹：腹中藏书丰富，学识渊博。诗杜：一说为“诗酒”之误，此处取诗酒相伴之义；或指以诗唱和、归隐相伴之意，存在一定争议。相过：互相拜访往来。酒满颜：饮酒畅谈间满面欢愉。句意：你辩才无碍腹藏万卷，我与你时常以诗酒唱和、互相拜访，相逢时满杯尽欢。

4. 闻道卜邻同喜慰，亦开荒径待余闲
   卜邻：选择邻居，此处指二人约定比邻而居。开荒径：开辟归隐居所的小路，指提前准备隐居的环境。句意：听闻你要与我比邻而居，心中满是欣喜宽慰，我也早已开辟好归隐的小径，静待闲暇之时与你同享闲逸。

君本有仙风道骨般的超凡才华，本该栖身山林舒展才思，
如今却学起隐士，意欲闭门潜修，沉心治学。
曾记往昔，陪侍君王于闲宴间应对咨询，
也曾助宰辅删定整理各类群言典籍。
你辩才无碍腹藏万卷，我与你常以诗酒唱和、往来相访，
相逢时满杯尽欢，满面欢愉。
如今听闻你要与我比邻而居，心中满是欣喜宽慰，
我也早已开辟好归隐的小径，静待与你同享闲逸时光。

本诗为唱和之作，友人子文作诗相赠，表达了与作者相约比邻而居的意愿，作者遂依原韵作诗回应。据考证，朱长文实为北宋文学家，字伯原，号乐圃先生，一生仕途坎坷，晚年隐居苏州乐圃，潜心著述与讲学。此诗应作于其隐居期间，抒发了对闲适归隐生活的向往，以及与知己相伴的真挚情谊。

1. 结构严谨，层次分明：全诗以“归隐相伴”为核心，首联点出友人的隐士志趣，颔联追忆二人往昔同朝共事的经历，颈联铺写二人诗酒唱和的日常情谊，尾联点题“卜邻”，收束于对未来相伴的期许，层层递进，情感流转自然。
2. 格律工整，对仗精巧：本诗为标准七言律诗，颔联“清燕曾陪明主问”与“群言已助相君删”、颈联“谈围莫敌书盈腹”与“诗杜相过酒满颜”均严格对仗，平仄协调，符合律诗的格律要求，体现了严谨的诗歌创作功力。
3. 用典自然，意蕴深厚：诗中“闭关”化用道家隐士的典故，暗合归隐主题；“谈围”化用古代论辩的典故，凸显友人的才学，用典不刻意雕琢，与诗意融为一体。
4. 情感真挚，风格淡雅：全诗语言平实自然，不事藻饰，从追忆过往到当下的欣喜，再到未来的期盼，情感真挚恳切，传递出一种闲适淡雅的文人志趣，契合朱长文晚年隐居的心境。