华亭吴江道中偶作十绝

· 朱长文

吹散青云见好峰,家林祗在此山东。
寄声猿鹤休悲怨,蕙帐今宵遂不空。

简要说明

这首七言绝句是诗人行役途中的即兴抒情之作,以山间骤散云气、露出秀峰的实景起兴,点明家乡就在此山东侧,借猿鹤意象抒发羁旅思乡之情,同时表达了如愿归隐、结束漂泊的释然与欣慰。

逐句注释

  1. 吹散青云见好峰:吹散,指山风卷散山间云雾;青云,此处代指山间缭绕的云气;好峰,秀美的山峰。句意:山风吹散了山间的云气,挺拔秀美的山峰展露眼前。
  2. 家林祗在此山东:家林,指家乡的山林,代指故乡故土;,通“只”,意为仅、只是;此山,即眼前所见的山峰。句意:我的家乡林园,就在这座山峰的东面。
  3. 寄声猿鹤休悲怨:寄声,传话、捎口信;猿鹤,古代诗词中常以之代指隐居山林的伴生生灵,亦借指隐逸之地;休,不要;悲怨,悲切哀怨。句意:捎话给山中的猿猴与仙鹤,请不要再悲伤哀怨。
  4. 蕙帐今宵遂不空:蕙帐,用蕙草装饰的帐幔,典出南朝孔稚珪《北山移文》“蕙帐空兮夜鹤怨”,后泛指隐士的居室帐幔,代指隐居之所;遂,如愿、终于;不空,不再空寂,指有了归处,心愿得偿。句意:今晚隐士的帐幔终于不会再空寂冷清了。

现代译文

山风吹散了山间的云霭,秀美的青峰展露眼前。
我的家乡林园,就在这座山峰的东面。
捎话给山中的猿鹤啊,莫再悲怨萦怀。
今晚的隐居帐幔,终于不再空寂冷清。

创作背景

这首诗是组诗《华亭吴江道中偶作十绝》中的一篇,诗人行役途经华亭(今上海松江)、吴江(今江苏吴江)一带,途中山风卷散云雾,望见秀拔山峰,恍然察觉家乡方位,触发羁旅思乡之情与归隐之思。注:学界主流考证朱长文为北宋仁宗至徽宗时期的文学家,此处按用户标注的“唐”代解读,若需精准还原创作背景可参考朱长文生平史料。

艺术赏析

  1. 格律合规:此作属于七言绝句,采用平起首句入韵的格律格式,平仄协调(首句“吹散青云见好峰”为仄仄平平仄仄平,次句“家林祗在此山东”为平平仄仄仄平平,末句“蕙帐今宵遂不空”为仄仄平平仄仄平),韵脚统一,读来音韵和谐流畅,符合近体诗的格律规范。
  2. 用典反意:“蕙帐”“猿鹤”化用《北山移文》典故,原文以“蕙帐空兮夜鹤怨”讽刺隐而复仕的士人,此处反用其意,借猿鹤不再悲怨、蕙帐不再空寂,将“自己终于得归隐居之所”的心愿具象化,含蓄地表达了结束漂泊、归隐林泉的喜悦,典故运用自然贴切,毫无生硬之感。
  3. 章法自然:全诗由实景起兴,由见峰联想到家乡,再寄意猿鹤,最后点明归隐心愿得偿,情感层层递进,从偶然的发现到内心的触动,再到释然的欣慰,脉络清晰,意境清灵淡远,无刻意雕琢之痕。
  4. 抒情委婉:诗人以“寄声”的口吻对猿鹤寄语,将自然生灵当作倾诉对象,把抽象的思乡与归隐之情寄托其中,避免了直抒胸臆的直白,显得含蓄委婉又情感饱满,将羁旅之思与归隐之愿融合得自然真切。

常见问题

《华亭吴江道中偶作十绝》的作者和朝代是什么?

《华亭吴江道中偶作十绝》的作者是朱长文,页面按唐作品展示。

《华亭吴江道中偶作十绝》主要写了什么?

这首七言绝句是诗人行役途中的即兴抒情之作,以山间骤散云气、露出秀峰的实景起兴,点明家乡就在此山东侧,借猿鹤意象抒发羁旅思乡之情,同时表达了如愿归隐、结束漂泊的释然与欣慰。

《华亭吴江道中偶作十绝》的创作背景是什么?

这首诗是组诗《华亭吴江道中偶作十绝》中的一篇,诗人行役途经华亭(今上海松江)、吴江(今江苏吴江)一带,途中山风卷散云雾,望见秀拔山峰,恍然察觉家乡方位,触发羁旅思乡之情与归隐之思。注:学界主流考证朱长文为北宋仁宗至徽宗时期的文学家,此处按用户标注的“唐”代解读,若需精准还原创作背景可参考朱长文生平史料。

《华亭吴江道中偶作十绝》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 格律合规 :此作属于七言绝句,采用平起首句入韵的格律格式,平仄协调(首句“吹散青云见好峰”为仄仄平平仄仄平,次句“家林祗在此山东”为平平仄仄仄平平,末句“蕙帐今宵遂不空”为仄仄平平仄仄平),韵脚统一,读来音韵和谐流畅,符合近体诗的格律规范。 2. 用典反意 :“蕙帐”“猿鹤”化用《北山移文》典故,原文以“蕙帐空兮夜鹤怨”讽刺隐而复仕的士人,此处反用其意...