这首七绝是诗人舟行华亭、吴江途中的即兴之作,以江上舟船往来之景起兴,借江水之喻抒发对世俗忧乐的超脱之感,表达了以江水涤除内心尘垢、安顿本心的闲适意趣。
华亭吴江道中偶作十绝
舟去舟来阅古今,梦中忧乐累人深。
凭将一匊松江水,未洗尘缨且洗心。
凭将一匊松江水,未洗尘缨且洗心。
简要说明
逐句注释
- 舟去舟来阅古今:舟,指江上行船;去来,指往来行驶;阅,见证、经历。句意为江上舟船往复穿梭,仿佛亲眼见证了古往今来的世事变迁。
- 梦中忧乐累人深:梦中,既指睡梦幻境,也引申为世俗人生的牵绊之境;忧乐,代指世俗的得失荣辱、喜怒哀乐;累(lěi),拖累、烦扰。句意为世俗的忧乐得失如同幻梦一般,深深缠缚着世人的身心。
- 凭将一匊松江水:凭将,姑且凭借、借助;匊,同“掬”,意为捧取;松江水,吴江属吴淞江流域,此处代指眼前的江水。句意为姑且捧起一捧松江水。
- 未洗尘缨且洗心:尘缨,语出《楚辞·渔父》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”,原指尘世的冠缨,此处代指世俗的功名束缚与俗务牵绊;洗心,指洗涤内心尘垢、净化心灵,摆脱俗念。句意为没能洗净冠上的尘泥,暂且用这江水洗涤我的本心吧。
现代译文
江上舟船往复往来,悠悠阅尽古今沧桑;
俗世忧乐恍若一梦,深深缠缚世人肝肠。
且掬一捧清冽的松江水,
未肯洗濯冠上尘泥,先洗净我心头尘霜。
创作背景
学界主流考证朱长文为北宋文学家,此诗标注唐代或为作品归属存异,暂依给定信息解读。此诗为《华亭吴江道中偶作十绝》组诗之一,是诗人行旅于华亭、吴江途中的即兴之作,诗人乘舟而行,见江上往来舟楫,触景生情,由世事流转之慨生发出超脱尘俗、安顿本心的意趣。
艺术赏析
- 起兴自然,情理交融:首句以江上舟行的实景起笔,将具象的舟船往来升华为对古今世事变迁的抽象感慨,落笔空灵;次句由景入情,点出世人被世俗忧乐牵绊的普遍困境,为后文的超脱之思铺垫。
- 化用典故,翻出新意:末句化用《楚辞·渔父》“濯缨”的典故,却一反传统“洗缨”以除世俗功名的思路,转而以“洗心”为核心,突出诗人更看重内在心灵的净化而非外在的世俗得失,赋予典故新的内涵,凸显了超脱的精神境界。
- 语言平易,意蕴悠长:全诗语言浅近自然,无晦涩雕琢之辞,却将行旅中的即兴感触与哲理思考融为一体,兼具景、情、理三重意蕴,于平淡中见深远。
- 格律合规:此诗为标准七言绝句,首句入韵,平仄协调,首联“舟去舟来”以叠词相对,兼具形式美感与节奏韵律。
常见问题
《华亭吴江道中偶作十绝》的作者和朝代是什么?
《华亭吴江道中偶作十绝》的作者是朱长文,页面按唐作品展示。
《华亭吴江道中偶作十绝》主要写了什么?
这首七绝是诗人舟行华亭、吴江途中的即兴之作,以江上舟船往来之景起兴,借江水之喻抒发对世俗忧乐的超脱之感,表达了以江水涤除内心尘垢、安顿本心的闲适意趣。
《华亭吴江道中偶作十绝》的创作背景是什么?
学界主流考证朱长文为北宋文学家,此诗标注唐代或为作品归属存异,暂依给定信息解读。此诗为《华亭吴江道中偶作十绝》组诗之一,是诗人行旅于华亭、吴江途中的即兴之作,诗人乘舟而行,见江上往来舟楫,触景生情,由世事流转之慨生发出超脱尘俗、安顿本心的意趣。
《华亭吴江道中偶作十绝》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 起兴自然,情理交融 :首句以江上舟行的实景起笔,将具象的舟船往来升华为对古今世事变迁的抽象感慨,落笔空灵;次句由景入情,点出世人被世俗忧乐牵绊的普遍困境,为后文的超脱之思铺垫。 2. 化用典故,翻出新意 :末句化用《楚辞·渔父》“濯缨”的典故,却一反传统“洗缨”以除世俗功名的思路,转而以“洗心”为核心,突出诗人更看重内在心灵的净化而非外在的世俗得失,赋...