吊李翰林

这首诗是晚唐诗人曹松凭吊诗仙李白的悼亡之作。开篇总括李白虽已离世，但其超逸声名传遍天下；中间追述李白侍奉玄宗的过往与和贺知章的深厚交谊，慨叹其遗迹难寻却诗篇永存；末句以景结情，借江边春柳抒发无人再能效仿李白纵酒放诞的怅惘，整体兼具哀悼与追慕之意，既推崇李白的诗名风骨，也暗含对其不羁风神的向往。

1. 李白虽然成异物：成异物，古人称人死为“物化”“成异物”，意即离开尘世、与世长辞。
2. 逸名犹与万方传：逸名，超逸脱俗的声名；万方，指天下各地。此句意为李白的超逸声名至今仍传遍天下。
3. 昔朝曾侍玄宗侧：昔朝，昔日的朝堂；玄宗，唐玄宗李隆基，李白曾供奉翰林，在宫廷内侍奉玄宗皇帝。
4. 大夜应归贺监边：大夜，指死亡；贺监，即贺知章，曾官秘书监，是李白早年的忘年交，曾称李白为“谪仙人”，解金龟换酒相待。此句暗合二人深厚交谊，意谓李白死后应归于贺知章身旁。
5. 山木易高迷故垄：山木，坟冢上的树木；故垄，旧坟，此处指李白的墓地。此句意为时光流逝，坟上林木渐高，李白的旧墓已难以辨识。
6. 国风长在见遗篇：国风，原指《诗经》中的国风，此处代指诗歌的正统风骨与精神；遗篇，指李白留存于世的诗篇。此句意为李白的诗歌传承国风精神，永存世间。
7. 投金渚畔春杨柳：投金渚，相传为春秋时伍子胥报恩投金之处，此处借指李白生前流连的江边水岸（一说指李白卒地当涂的江边）。此句点明凭吊的场景，以春日杨柳烘托凭吊的怅惘氛围。
8. 自此何人系酒船：系酒船，指停船饮酒，代指李白纵酒放歌的生活。此句以反问收束，慨叹后世再无人能如李白般随性放诞、自在洒脱。

李白终究已辞别尘世，
超逸的声名却传遍天下。
当年曾在君王侧伴驾，
死后应归于贺监身旁。
坟头林木渐高，旧垄难寻，
唯有国风长存，遗篇不朽。
投金渚畔的杨柳又逢春，
从此再无人能系舟痛饮，效仿诗仙狂放。

曹松为晚唐诗人，一生屡试不第，直至71岁高龄才于唐昭宗天复元年（901）登进士第，仕途困顿失意。此诗为其凭吊诗仙李白之作，李白曾供奉翰林却最终赐金放还，一生才名盖世却仕途失意，与曹松的人生际遇形成共鸣。诗人借悼念李白，既表达对其超逸风骨与不朽诗名的推崇，也暗含自身怀才不遇的感慨，创作时间约为晚唐时期，具体考证无确载，主旨以悼李为主，兼具自伤之意。

1. 格律工整：全诗为标准七言律诗，平仄合律，颔联、颈联对仗工整（如颈联“山木”对“国风”，“易高”对“长在”，“迷故垄”对“见遗篇”），韵律和谐，符合近体诗的格律规范。
2. 用典自然：多处化用典故，如“贺监”指贺知章，既点明李白的生平交谊，也暗含对二人知己情谊的追慕；“投金渚”借伍子胥典故，既点明凭吊场景，也暗合李白一生的恩遇与漂泊，用典不露痕迹。
3. 结构严谨：全诗从总括李白身后声名，到追述生平过往，再到慨叹遗迹与诗名永存，最后以景结情，层层递进，情感脉络清晰：开篇哀悼，中间追慕，末句怅惘，情感层层深化。
4. 以景结情：尾联以“投金渚畔春杨柳”的春日之景收束，以杨柳的生机盎然反衬凭吊的寂寥，再以“自此何人系酒船”的反问，将对李白的追慕与后世无人能及的怅惘融为一体，余韵悠长。
5. 评价公允：以“国风长在见遗篇”将李白的诗歌与《诗经》国风相提并论，高度肯定其诗歌的艺术地位与精神传承，精准点出李白诗作的不朽价值。