霍山在龙川县

这首诗以夸张手法极写岭南霍山的巍峨奇绝，通过藤萝、星月、僧龙等意象营造出清幽奇幻的仙境氛围，既赞美了霍山的天然胜景，又以画工搁笔的感慨，凸显其难以用笔墨描摹的神韵，暗含对天地奇境难寻的叹惋。

1. 七千七百七十丈：以叠用夸张数字极言霍山高度，非精确计量，旨在凸显山势巍峨。
2. 丈丈藤萝势入天：每一处崖壁都缠绕着藤萝，山势与藤萝交缠，直插云霄。“丈丈”既呼应首句数字，又强化了藤萝遍布山径的景象。
3. 未必展来空似翅：“展来”指山体舒展的形态，言霍山的形貌未必如同展翅的飞禽，不必强求形似。（注：此句解读有两说，一说指藤萝姿态，一说指山形，学界主流以写山的自然姿态为主）
4. 不妨开去也成莲：“开去”指山势舒展绽放，即便不似飞翅，也不妨碍它如同莲花般亭亭盛开，凸显山姿的灵动秀美。
5. 月将河汉分岩转：“将”意为携、带；“河汉”即银河。月光伴着银河的光影顺着岩壑流转，写出山间月夜的澄澈奇幻。
6. 僧与龙蛇共窟眠：写山中清幽隐逸的氛围，僧人在洞窟中修行，与栖居于此的龙蛇同眠，暗合霍山作为仙山的传说意象。
7. 直是画工须阁笔：“直是”即纵使、即便；“阁笔”指放下画笔。意为纵使顶尖的画工，面对此景也难以落笔，无法描摹其神韵。
8. 况无名画可流传：“况”更何况，连传世的名画都未曾出现，进一步烘托霍山胜景的独一无二，非笔墨所能尽传。

霍山高有七千七百七十丈，
丈丈藤萝缠绕，山势直上青天。
它的形貌未必舒展如飞翅，
却不妨碍舒展姿态似青莲。
月光携着银河绕岩流转，
僧人与龙蛇共在窟中安眠。
纵使顶尖画工也该搁笔，
何况本就无传世名画能传其神韵。

曹松为晚唐诗人，一生仕途坎坷，直至年逾七十才进士及第。这首诗是他游历岭南龙川县（今属广东河源）时所作。霍山为岭南名山，以奇岩怪石、藤萝幽壑闻名，相传多仙迹异闻。诗人登临霍山后，被其巍峨奇绝的景致与清幽奇幻的氛围打动，遂作此诗，既赞叹霍山的天然胜景，也借画工搁笔的慨叹，抒发对天地奇境难以被笔墨尽录的叹惋。

1. 夸张与叠字的妙用：首句以“七千七百七十丈”叠用夸张数字，打破常规的数字表达，既强化了霍山的巍峨感，又以叠字带来古朴奇崛的韵律感；次句“丈丈”呼应首句，既写藤萝遍布的细节，又增强了画面的纵深感。
2. 意象营造与虚实结合：诗中既有“藤萝”“岩壑”等实景，又融入“河汉”“龙蛇”等仙隐意象，将现实山水与浪漫想象结合，营造出清幽奇幻的仙境氛围，凸显霍山的仙山特质。
3. 对仗与章法严谨：颈联“月将河汉分岩转，僧与龙蛇共窟眠”对仗工整，“月”对“僧”，“河汉”对“龙蛇”，“分岩转”对“共窟眠”，动静结合，凝练地写出山间月夜的静谧与隐逸气息。
4. 侧面烘托的手法：尾联以“画工须阁笔”“无名画可流传”从侧面烘托霍山胜景的难以描摹，以世人对其无传世画作的遗憾，凸显其独一无二的美学价值，言有尽而意无穷。
5. 整体诗风清奇简淡，符合晚唐山水诗的审美取向，不追求辞藻华丽，而以意境取胜，尽显诗人对自然山水的敏锐感知与深刻体悟。