深秋过源宗上人房（一作方丈）

本诗为诗人深秋拜访僧人源宗的山居房舍时所作，以深秋山寺的清幽秋景，刻画禅院清修的场景，抒发了听经闻法后忘却平生愁绪的闲适心境，兼具写景、抒情与禅意表达。

1. 到日值摇落，相留山舍空：
   到：抵达。值：恰逢。摇落：语出宋玉《九辩》“萧瑟兮草木摇落而变衰”，指深秋时节草木凋零的萧瑟景象。山舍：僧人的山居房舍。“空”既指禅房空寂清幽，也暗含禅境空明之意。句意：抵达之时恰逢深秋草木凋零，被源宗上人留住在空寂的山居禅房之中。
2. 微寒生夜半，积雨向秋终：
   微寒：夜半时分的微凉寒意。积雨：连绵久雨。秋终：秋末时节。句意：夜半时分生出微微清寒，连绵的秋雨正将尽于秋暮之时。
3. 度讲多来雁，经禅少候虫：
   度讲：僧人开坛讲经说法。经禅：诵经与坐禅，代指禅修活动。候虫：随时节时令鸣叫的虫类，此处指秋末尚存的秋虫。句意：讲经开示时，常有雁阵掠过；禅修坐禅时，少有秋虫鸣叫，烘托出禅院的清幽静谧。
4. 方从听话后，不省在愁中：
   听话：指聆听僧人的开示教诲。不省：不曾察觉、全然忘却。句意：刚听完上人讲法开示之后，我全然不记得自己曾陷于愁绪之中。

恰逢深秋草木凋残，
上人留我宿空山舍间。
夜半清寒悄悄漫，
连绵秋雨将尽秋暮天。
讲经堂外雁阵过，
禅修院中秋虫稀。
听罢上人开示后，
不省平生愁绪缠。

李频为晚唐著名诗人，生卒约818-876，晚唐时期禅风盛行，文人与僧道交游成风。此诗为诗人深秋游历途中拜访僧人源宗的山居房舍时所作，时值秋末积雨之后，诗人或有羁旅失意、平生愁绪，在禅院听经后心境豁然开朗，忘却烦忧。其具体创作年份未详，大概率作于其游历吴越一带的时期，属于其禅意山水诗作的代表之一，体现了晚唐文人与禅僧交往的日常交游场景。

1. **格律与对仗：本诗为标准五言律诗，第三联“度讲多来雁，经禅少候虫对仗工整：“度讲”对“经禅”（动宾结构对动宾结构），“多来雁”对“少候虫”（数量状态对数量状态），符合律诗的对仗要求，平仄协调，体现了晚唐五言律诗的成熟风貌。
2. 意象营造：以摇落、微寒、积雨、来雁、候虫**等深秋典型意象，勾勒出秋末山寺冷寂清幽的氛围，动静结合：雁阵飞过为动景，候虫稀为静景，以动衬静，烘托禅院的静谧空灵。
3. **用典与抒情：首句“摇落”化用宋玉《九辩》典故，点明深秋时节，自带萧瑟秋意，但全诗并未沉溺于悲秋情绪，反而在禅修中消解愁绪，将秋景的萧瑟与禅悦的闲适形成对比，突出听禅忘愁的主旨，将写景、抒情与禅理融为一体，自然不刻意。
4. **语言风格：全诗语言清淡自然，无雕琢堆砌之辞，以平实的笔触描写山寺秋景与听禅心境，淡中见深，于平淡之中见真情实感，体现了晚唐山水诗“浅近自然、含蓄悠远”的风格特点，同时将个人愁绪与禅意的超脱结合，完成了从“有愁”到“忘愁”的心境转变，结构完整，收束自然。