这首诗是唐太宗李世民采用柏梁体创作的七言诗,以歌颂贞观年间天下一统、周边邦国归附的盛世景象为核心,同时提及封禅大典告成,尽显帝王胸襟与初唐盛世的昂扬气象。
两仪殿赋柏梁体
云披雾敛天地明。
登封日观禅云亭,太常具礼方告成。
简要说明
逐句注释
- 绝域降附天下平:绝域,指极远的边疆地域;降附,指外族或地方势力归附朝廷。句意:极远之地的邦国都前来归附,天下就此归于太平。
- 八表无事悦圣情:八表,八方极远之地,代指全国疆域;圣情,特指帝王的心境。句意:全国境内安宁无事,令陛下心怀愉悦。
- 云披雾敛天地明:披,散开;敛,收聚。此句以云雾消散喻指政治清明、天下昭明。句意:云雾尽数散开,天地间一片澄澈光明。
- 登封日观禅云亭:登封,古代帝王祭天的典礼(在泰山顶筑坛祭天称“封”);日观,泰山主峰东侧的日观峰,为帝王祭天的指定场所;禅云亭,古代帝王祭地的典礼(在泰山下祭地称“禅”),云亭为泰山南的古祭地处所。句意:在泰山日观峰举行祭天典礼,在云亭山举行祭地典礼。
- 太常具礼方告成:太常,古代九卿之一,掌管宗庙礼仪与祭祀事务;具礼,筹备完备礼仪仪式;告成,指封禅大典完成,向朝廷报捷。句意:太常寺官员备齐全套礼仪,封禅大典终告完成。
现代译文
极远邦国尽数归附,四海从此天下太平。
八方疆土安宁无事,圣心欢喜满目升平。
云雾尽散天宇澄澈,天地间一片光明。
登泰山日观以祭天,临云亭山以祭地,
太常卿备齐礼仪,封禅大典终告完成。
创作背景
柏梁体为汉代形成的七言诗体,以句句押韵为核心特征,因汉武帝在柏梁台君臣联句而得名。此诗当作于唐太宗贞观年间,彼时大唐已平定四方,周边少数民族纷纷归附,唐太宗被尊为“天可汗”,天下呈现贞观盛世的安定局面。
诗中提及的封禅大典,是古代帝王在太平盛世祭祀天地的隆重典礼,学界主流认为此诗或为太宗封禅泰山前后的纪实之作,创作于两仪殿与群臣宴饮的场合,用以歌颂天下太平、纪念封禅告成。(注:关于封禅的具体时间,学界存在细微争议,主流观点认为为贞观十五年前后)
艺术赏析
- 体裁合规,节奏明快:此诗严格遵循柏梁体“句句押韵”的规则,韵脚统一使用平水韵下平八庚部(平、情、明、亭、成),读来朗朗上口,气势贯通,契合帝王诗作的恢宏格局。
- 结构递进,意境开阔:全诗从“天下平”的整体局势,到“悦圣情”的帝王心境,再以“云披雾敛”的自然景象喻政治清明,最后落脚于封禅告成的盛事,层层递进,由宏观到具象,营造出盛世开阔明朗的意境。
- 用典庄重,语言质朴:诗中“登封日观禅云亭”“太常具礼”均使用古代封禅与官制典故,贴合诗作庄重的颂赞基调;语言洗练刚健,无过多藻饰,尽显贞观君臣质朴刚正的文风,同时传递出唐太宗作为盛世君主的自信与自豪。
- 象征手法的运用:“云披雾敛天地明”一句以自然景象的清朗,象征天下政治清明、社会安定,将实景与象征相结合,深化了诗作的思想内涵。
常见问题
《两仪殿赋柏梁体》的作者和朝代是什么?
《两仪殿赋柏梁体》的作者是李世民,页面按唐作品展示。
《两仪殿赋柏梁体》主要写了什么?
这首诗是唐太宗李世民采用柏梁体创作的七言诗,以歌颂贞观年间天下一统、周边邦国归附的盛世景象为核心,同时提及封禅大典告成,尽显帝王胸襟与初唐盛世的昂扬气象。
《两仪殿赋柏梁体》的创作背景是什么?
柏梁体为汉代形成的七言诗体,以句句押韵为核心特征,因汉武帝在柏梁台君臣联句而得名。此诗当作于唐太宗贞观年间,彼时大唐已平定四方,周边少数民族纷纷归附,唐太宗被尊为“天可汗”,天下呈现贞观盛世的安定局面。 诗中提及的封禅大典,是古代帝王在太平盛世祭祀天地的隆重典礼,学界主流认为此诗或为太宗封禅泰山前后的纪实之作,创作于两仪殿与群臣宴饮的场合,用以歌颂天下太平、...
《两仪殿赋柏梁体》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 体裁合规,节奏明快 :此诗严格遵循柏梁体“句句押韵”的规则,韵脚统一使用平水韵下平八庚部(平、情、明、亭、成),读来朗朗上口,气势贯通,契合帝王诗作的恢宏格局。 2. 结构递进,意境开阔 :全诗从“天下平”的整体局势,到“悦圣情”的帝王心境,再以“云披雾敛”的自然景象喻政治清明,最后落脚于封禅告成的盛事,层层递进,由宏观到具象,营造出盛世开阔明朗的意境...