雨中花/夜行船

三百年间，青史几多人物，俱委埃尘。
独先生斯世，炼气成神。
将我一支丹桂，换他千载青春。
岳阳楼上，纱巾羽扇，谁识天人。
千山短褐，掬水擎花，为君增祝灵椿。
遥想望、吹笙坐殿，奏舞鸾裀。
凤驭云帲不散，碧桃紫李长新。
愿分馀沥，九霞光里，相继朝真。

简要说明

这是一首颂道祝寿词，以道家修仙视角，将一位隐于世间的得道高人置于漫长历史长河中对比，赞美其超凡脱俗的仙风道骨，以清雅意象祝寿长生，并抒发了自身追随仙道的向往之情。

逐句注释

三百年间，青史几多人物，俱委埃尘：
三百年间：此处泛指漫长的历史岁月，非确指时长。青史：古代以竹简记事，后代指史书。委埃尘：委弃于尘埃之中，指身死名灭、湮没无闻。
独先生斯世，炼气成神：
斯世：当世、此世。炼气成神：道家核心修行法门，指通过吐纳炼气的修炼方式，达到超凡入圣、脱胎换骨的境界。
将我一支丹桂，换他千载青春：
丹桂：既指仙品桂花，也常象征高洁的修行本心与仙缘。千载青春：借指长生不老、永葆生机活力，此处特指祝祷对方长寿不衰。
岳阳楼上，纱巾羽扇，谁识天人：
岳阳楼：湖南岳阳标志性楼阁，自古为高人雅集、隐者栖居之地。纱巾羽扇：以纱为巾、以羽为扇，是古代隐士、得道者的典型清雅装束，凸显超脱世俗的气质。天人：指超凡脱俗、宛若神仙的人物。
千山短褐，掬水擎花，为君增祝灵椿：
千山：遍布千山万壑，形容先生行踪遍布山野。短褐：粗布短衣，代指贫寒隐士的装束，反衬其心性高洁。掬水擎花：双手捧起清水、擎举鲜花，是祝寿时清雅庄重的仪轨。灵椿：古代传说中长寿的神树，后成为长寿之人的代称，此处代指祝寿对象。
遥想望、吹笙坐殿，奏舞鸾裀：
遥想望：想象、遥想。吹笙坐殿：道家仙界的经典场景，以吹笙为乐，端坐仙殿之上。鸾裀：鸾鸟铺就的坐垫，鸾为祥瑞仙鸟，裀指坐席，此处形容仙座华贵雅致。
凤驭云帲不散，碧桃紫李长新：
凤驭：凤凰拉挽的车驾，代指仙人的仪仗。云帲：以云雾织就的帷幕，形容仙界华美缥缈的景象。碧桃紫李：传说中西王母蟠桃园的仙果，此处象征长生不老、生机永续。
愿分馀沥，九霞光里，相继朝真：
馀沥：原指仙酒残余的酒液，此处代指先生留下的修行余泽、仙道传承。九霞光：九天之上的霞光，代指仙界仙境。朝真：朝见得道真人，此处指追随先生一同得道成仙、共证仙道。

现代译文

数百年的青史长河里，多少风云人物，终究都归于尘土湮灭。
唯有先生生于这世间，炼气修行终得超凡入圣。
愿以我手中一枝丹桂，换得先生千载永葆青春容颜。
伫立岳阳楼上，头戴纱巾手摇羽扇，又有谁识得您是天上仙人？
遍行千山只着粗布短衫，掬起清水擎举鲜花，为您献上祝寿之辞，愿您如灵椿般长寿无疆。
遥想您在仙殿之上吹笙为乐，鸾鸟铺就的坐垫间，仙乐飘飘舞姿翩跹。
凤凰为驾云为幕的仪仗，从未散去；碧桃紫李这些仙果，年年岁岁常新。
只愿能分得您余下的仙泽，在九天霞光之中，与您一同朝见真人，共证仙道。

创作背景

陆凝之为宋代道士词人，宋代道教兴盛，文人士大夫与道士交游唱和之风盛行。这首词应为作者为一位隐于岳阳楼一带的得道高人所作，结合词中“岳阳楼上”“炼气成神”等意象，推测是作者拜访友人或听闻先生道行后，以词相赠，既赞美其修行境界，也借此祝寿，并抒发自身对仙道的向往。学界主流观点认为此词是典型的宋代道情词，体现了当时文人与道教文化的交融。

艺术赏析

格律与体裁：此词为《雨中花》（又名《夜行船》）双调词牌，采用平声韵，节奏舒缓沉稳，契合颂道祝寿的庄重清雅主题，符合词牌本身的抒情调性。
虚实结合的章法：上片从历史对比入手，实写眼前岳阳楼上的高人形象，以“三百年间”的宏大历史背景反衬先生的不朽；下片转入虚写，遥想仙界场景，将祝寿与仙道理想融为一体，虚实相生，拓展了意境的广度与深度。
意象体系的构建：全词大量运用道家经典意象，如炼气、丹桂、灵椿、鸾裀、凤驭、碧桃等，既贴合仙道主题，又通过“短褐”“纱巾羽扇”等世俗意象平衡了仙界的空灵，使整体意境既飘逸又不失质感。
对比与抒情手法：开篇以“青史人物俱委埃尘”与“独先生斯世”形成强烈对比，凸显先生的超凡脱俗；结尾以“愿分馀沥”“相继朝真”直接抒发自身追随仙道的真挚情感，层层递进，情感饱满自然。
语言风格：全词语言清雅脱俗，无堆砌辞藻之弊，用典自然贴切，以白描勾勒高人形象，以虚笔营造仙界氛围，兼具文人词的雅致与道情词的空灵。

常见问题