这首为北宋诗人杨亿所作的次韵七言长律,围绕致仕(辞官退休)的朱侍郎归休主题展开:既赞誉其辞官归隐的高洁品格与过往仕途才望,又描绘其归乡后的闲适生活,同时肯定其虽退仍心念朝廷的儒者情怀,整体风格典雅庄重,是典型的宋代奉和应制之作。
次韵奉和知府温尚书送致政朱侍郎十六韵
阁笔罢批丹凤尾,拂衣初下六鼇头。
非缘荆渚依刘表,定欲箕山访许由。
北阙子牟终眷恋,南朝安石本风流。
明庭顾遇违三接,别墅生涯治一邱。
身健宁烦策鸠仗,心闲无復梦刀州。
素风有子堪传遗,禅论将谁共对酬。
白璧赐多应尚在,黄金散尽不须留。
人钦雅誉芝兰馥,帝忆嘉言水石投。
祖帐特令开上苑,归帆那肯待高秋。
几程郵驿经浓暑,千里山川见旧游。
已是抛官玉堂署,尚思陪宴井幹楼。
时裁奏牍犹规谏,旋写丹经自校雠
简要说明
逐句注释
- 拜章纳禄便归休,秘殿亲辞十二旒
> 拜章纳禄:呈上奏章、辞去俸禄,即辞官退休。
> 秘殿:指皇宫内的殿阁。
> 十二旒:古代帝王礼帽前后的玉串,为帝王专属规制,此处代指天子。
> 句意:朱侍郎呈上奏章辞官归休,在秘殿当面辞别了天子。 - 阁笔罢批丹凤尾,拂衣初下六鼇头
> 丹凤尾:指代皇帝的诏书,古代诏书常以凤尾纹为装饰,又称“丹凤诏”。
> 六鼇头:古代传说蓬莱山有六只巨鼇支撑,此处代指朝堂中枢高位。
> 句意:停笔不再批阅皇帝的诏书,拂衣辞官刚离开朝堂高位。 - 非缘荆渚依刘表,定欲箕山访许由
> 荆渚依刘表:典出《三国志》,指依附地方权贵,此处反用,说明辞官并非依附他人。
> 箕山访许由:许由为尧时隐士,隐居箕山,此处指代归隐山林的志向。
> 句意:并非依附地方权贵以求仕进,而是决意归隐箕山效仿许由。 - 北阙子牟终眷恋,南朝安石本风流
> 北阙子牟:典出《战国策·楚策》,魏牟身在赵国却心念楚国北阙,此处指虽归隐仍眷恋朝廷。
> 南朝安石:谢安字安石,东晋名相,以风流才望著称,此处喻朱侍郎的气度才学。
> 句意:虽身在江湖仍心念朝廷,本就如谢安般风流倜傥。 - 明庭顾遇违三接,别墅生涯治一邱
> 三接:指帝王多次接见,代指朝廷对臣下的厚待恩遇。
> 治一邱:指归隐山林,占据一处丘壑度日。
> 句意:朝廷的厚遇已不再,归隐后只在山林间安度生涯。 - 身健宁烦策鸠仗,心闲无复梦刀州
> 策鸠仗:指拄持鸠杖,古代帝王常赐鸠杖给高龄老人,此处指代养老。
> 梦刀州:典出《晋书·王濬传》,梦到刀在屋梁上,后迁任益州知州,此处反用指不再有仕途之梦。
> 句意:身体康健不必拄持鸠杖养老,心境闲适再无仕途念想。 - 素风有子堪传遗,禅论将谁共对酬
> 素风:指清雅高洁的家风。
> 禅论:指禅理佛法的谈论。
> 句意:清雅的家风自有儿子传承,禅理佛法又能与谁共论酬答。 - 白璧赐多应尚在,黄金散尽不须留
> 白璧:指皇帝赏赐的贵重礼物。
> 句意:皇帝赏赐的白璧想必还在珍藏,黄金散尽也不必挂怀留恋。 - 人钦雅誉芝兰馥,帝忆嘉言水石投
> 芝兰馥:以芝兰的芬芳比喻高洁的声名。
> 水石投:典出《汉书》,指建言被君王采纳,如珠玉投水般契合心意。
> 句意:世人钦慕您如芝兰般的雅誉,皇帝仍记得您的建言曾被采纳。 - 祖帐特令开上苑,归帆那肯待高秋
> 祖帐:指为送行设置的帐幕。
> 上苑:皇家园林。
> 句意:皇家特令在上林苑设下送行帐幕,归帆不必等到深秋便可启程。 - 几程邮驿经浓暑,千里山川见旧游
> 邮驿:古代传递公文的驿站,此处指旅途住宿的驿馆。
> 句意:沿途驿站历经酷暑,千里山川皆是旧日游赏之地。 - 已是抛官玉堂署,尚思陪宴井幹楼
> 玉堂署:指翰林院,杨亿曾任翰林学士,此处指代宫廷官署。
> 井幹楼:古代宫廷中的高楼,代指帝王宴饮的场所。
> 句意:虽已离开翰林院的官署,仍怀念曾陪宴于井幹楼的时光。 - 时裁奏牍犹规谏,旋写丹经自校雠
> 奏牍:指奏章。
> 丹经:指道家炼丹养生的典籍。
> 校雠:指校勘整理书籍。
> 句意:时常裁制奏章仍不忘规谏朝廷,闲暇便自校道家丹经典籍。
现代译文
呈上奏章辞去俸禄便得以归休,在秘殿当面辞别了天子的仪仗。
停笔不再批阅皇帝的诏书,拂衣而去刚离开朝堂的高位。
并非像刘表那样依附荆州牧,而是要像许由一样归隐箕山。
虽身在江湖仍心念朝廷,本就如谢安般风流倜傥。
朝廷的厚遇已不再眷顾,归隐后只在山林间安度岁月。
身体康健不必拄持鸠杖养老,心境闲适再无仕途之梦。
清雅的家风自有儿子传承,禅理佛法又能与谁共论酬答?
皇帝赏赐的白璧想必还在珍藏,黄金散尽也不必挂怀留恋。
世人钦慕您如芝兰般的雅誉,皇帝仍记得您的建言曾被采纳。
皇家特令在上林苑设下送行帐幕,归帆不必等到深秋便可启程。
沿途驿站历经酷暑,千里山川皆是旧日游赏之地。
虽已离开翰林院的官署,仍怀念曾陪宴于井幹楼的时光。
时常裁制奏章仍不忘规谏朝廷,闲暇便自校道家丹经典籍。
创作背景
杨亿为北宋西昆体代表诗人,官至翰林学士、户部侍郎。此诗为次韵奉和之作:时任知府的温尚书为致仕的朱侍郎送行,创作了原作,杨亿依其原韵唱和。诗中盛赞朱侍郎辞官归隐的高蹈之志,回顾其过往仕途的恩遇与才望,描绘其归乡后的闲适生活,同时传递出对其仍心系朝廷的赞许,契合宋代士大夫“达则兼济,穷则独善”的精神追求。
艺术赏析
- 用典繁富典雅:全诗几乎每联均化用典故,如刘表、许由、谢安、魏牟、梦刀州等,既贴合奉和应制的庄重场合,又精准传递出朱侍郎的品格与经历,体现了西昆体“挹之愈深”的用典特色。
- 格律严谨工整:作为十六韵的七言长律,全诗严格遵循次韵规则,平仄、对仗均符合宋代律诗规范,中间联如“阁笔罢批丹凤尾,拂衣初下六鼇头”“北阙子牟终眷恋,南朝安石本风流”对仗精工,音韵和谐。
- 情感层次分明:全诗从辞官辞别写起,依次回顾仕途恩遇、归隐志向、归乡旅途与晚年生活,最后落脚于“犹规谏”的儒者情怀,情感由庄重到闲适,再回归对朝廷的眷恋,逻辑清晰饱满。
- 风格契合西昆体:语言华丽典雅,多用书面语与典故,适合奉和应制的场合,体现了北宋初期宫廷诗的典型风貌,兼顾了艺术性与社交功能。
常见问题
《次韵奉和知府温尚书送致政朱侍郎十六韵》的作者和朝代是什么?
《次韵奉和知府温尚书送致政朱侍郎十六韵》的作者是杨亿,页面按宋作品展示。
《次韵奉和知府温尚书送致政朱侍郎十六韵》主要写了什么?
这首为北宋诗人杨亿所作的次韵七言长律,围绕致仕(辞官退休)的朱侍郎归休主题展开:既赞誉其辞官归隐的高洁品格与过往仕途才望,又描绘其归乡后的闲适生活,同时肯定其虽退仍心念朝廷的儒者情怀,整体风格典雅庄重,是典型的宋代奉和应制之作。
《次韵奉和知府温尚书送致政朱侍郎十六韵》的创作背景是什么?
杨亿为北宋西昆体代表诗人,官至翰林学士、户部侍郎。此诗为次韵奉和之作:时任知府的温尚书为致仕的朱侍郎送行,创作了原作,杨亿依其原韵唱和。诗中盛赞朱侍郎辞官归隐的高蹈之志,回顾其过往仕途的恩遇与才望,描绘其归乡后的闲适生活,同时传递出对其仍心系朝廷的赞许,契合宋代士大夫“达则兼济,穷则独善”的精神追求。
《次韵奉和知府温尚书送致政朱侍郎十六韵》有哪些值得关注的艺术特点?
1. 用典繁富典雅 :全诗几乎每联均化用典故,如刘表、许由、谢安、魏牟、梦刀州等,既贴合奉和应制的庄重场合,又精准传递出朱侍郎的品格与经历,体现了西昆体“挹之愈深”的用典特色。 2. 格律严谨工整 :作为十六韵的七言长律,全诗严格遵循次韵规则,平仄、对仗均符合宋代律诗规范,中间联如“阁笔罢批丹凤尾,拂衣初下六鼇头”“北阙子牟终眷恋,南朝安石本风流”对仗精工,...