表玄师归缙云有怀故雄阇黎成转韵六十四句

这首诗是北宋西昆体代表诗人杨亿赠别缙云玄师、追忆已故雄阇黎的长篇转韵诗。全诗先叙写作者出守缙云时的治绩与佛门交游，再叙别后京师生活与佛理体悟，最终寄怀故友，抒发了对亡僧的追思与对佛法的坚定信念，兼具叙事、抒情与禅理阐发的特点，风格典雅工丽。

1. 栝苍古名郡，生齿三万家：栝苍即处州（今浙江丽水，辖缙云县），为古地名；生齿指在册人口。句意：栝苍是自古有名的州郡，治下百姓足有三万余户。
2. 我昔自仙殿，捧诏临军牙：仙殿代指北宋宫廷文馆（如秘阁）；军牙即军府牙旗，代指地方军政官署。句意：往昔我从宫廷文馆出发，捧着诏令赴任处州军政官署。
3. 清心治期月，讼息民无哗：期月指一周年；讼息意为诉讼停息，形容治绩清明。句意：我清心理政满一年，地方诉讼停息，百姓安宁无喧哗。
4. 雄公真大士，宴坐绵几华：大士是对高僧的尊称，此处指雄阇黎；宴坐指静心静坐；绵几华意为历经多少春秋。句意：雄公真是一位得道高僧，静坐参禅已度过数十载年华。
5. 驾言造梵宇，室迩惊人遐：驾言为发语词，无实义；造指造访；梵宇即佛寺；化用《诗经·郑风·东门之墠》“室迩人遐”，谓虽近在佛寺，却痛惜雄公已离世。句意：我曾乘车造访雄公所在的佛寺，本以为咫尺相近，却惊觉故人已远。
6. 迎门虎溪屐，布地牛头花：虎溪屐典出庐山慧远法师与陶渊明共游虎溪的典故，代指僧人屐履；牛头花即优昙钵花，佛家视为祥瑞之花。句意：雄公迎门时身着僧家衣冠，佛寺遍地盛开着祥瑞的牛头花。
7. 庭松偃翠盖，涧泉潄金沙：偃指舒展、倒伏；翠盖以翠绿伞盖比喻松枝；潄意为冲刷。句意：庭院里的青松舒展如翠绿伞盖，山涧清泉冲刷着水底的金沙。
8. 坐闻狮子吼，归恨踆乌斜：狮子吼为佛家典故，指佛陀说法威德盛大；踆乌为古代神话中太阳里的三足乌，代指夕阳。句意：坐听雄公讲法如狮子吼般威德，临别时恨夕阳西下，未能尽兴畅谈。
9. 驿召还上都，腾装即修路：驿召指朝廷以驿马征召；上都为北宋京师开封；腾装指整理行装。句意：朝廷以驿马征召我返回京师，我即刻整理行装踏上归途。
10. 别师黄金园，赠我碧云句：黄金园代指雄公的佛寺；碧云句化用江淹《休上人怨别》“日暮碧云合，佳人殊未来”，指雄公赠我的诗篇。句意：辞别雄公所在的佛寺时，他曾赠我以饱含情思的诗句。
11. 我归步赤墀，代言红药署：赤墀为皇宫前的红色台阶，代指宫廷；红药署指翰林院，因翰林院有红药栏，杨亿曾任翰林学士，代言指为皇帝起草诏令。句意：我回到京师后行走在皇宫台阶之上，在翰林院为皇帝草拟诏令。
12. 弹指知苦空，观心得降住：弹指为佛家语，指极短时间；苦空为佛教基本教义，谓世间一切皆苦、一切皆空；降住指降伏妄心、安住禅定。句意：弹指之间便悟透了世间苦空的真理，观照本心得以降伏妄念、安住禅定。
13. 藏识惭宿薰，轮回悲晚梧：藏识即阿赖耶识，为唯识宗第八识；宿薰指前世的习气熏染；晚梧以晚秋梧桐喻晚年漂泊。句意：惭愧自己仍受前世习气的牵绊，悲叹如晚秋梧桐般在轮回中漂泊不定。
14. 折简问南宗，寄言满缃素：折简指写信；南宗指南禅宗；缃素为浅黄色绢纸，代指书信。句意：我写信向南禅宗僧人问询，寄去的话语写满了书卷素笺。
15. 绝念契真如，忘筌离文字：绝念指断绝妄念；真如为佛教永恒不变的真实本性；忘筌化用《庄子·外物》“得鱼忘筌”，谓脱离文字名相直达本质。句意：断绝妄念便能契合真如本性，得鱼忘筌脱离文字名相的束缚。
16. 劫烧虽洞然，龙华决同遇：劫烧指佛教所说的世界末日大火；洞然形容燃烧旺盛；龙华即龙华会，为弥勒佛下生时的说法法会。句意：纵使世界末日的大火熊熊燃烧，我们也必定会在龙华法会上再度相逢。

栝苍自古为名郡，治下户籍逾三家。
昔年我自宫廷出，捧诏赴任掌军牙。
清心理政经一载，讼息民安无喧哗。
雄公乃是真高士，宴坐禅林度岁华。
曾乘车马访梵宇，咫尺惊觉故人遐。
迎门尽是僧家履，遍地盛开优昙花。
庭松舒展翠盖影，涧泉轻漱水底沙。
坐听法音如狮吼，归时恨看夕阳斜。
蒙诏驿还归京阙，整装即刻上征途。
辞别雄公梵林去，赠我诗篇寄碧云。
归朝立在丹墀下，翰林草诏伴红药。
弹指悟得苦空理，观心降住妄念消。
愧我仍受宿习染，轮回漂泊悲晚梧。
折简寄书问南宗，满纸心语托素缃。
绝念方契真如性，忘筌始离文字相。
纵使劫火洞然烧，龙华法会定相逢。

杨亿为北宋西昆体诗派的核心领袖，这首诗的创作背景可结合其仕途经历考证：据《宋史·杨亿传》，杨亿曾于景德三年（1006）出知处州，任内政绩清明，与当地高僧雄阇黎相交甚厚。不久后他被朝廷以驿马召回京师，返京后缙云玄师辞别南归，杨亿作此诗赠别，同时追忆已故的雄阇黎，抒发了仕途经历后的禅理感悟与故友追思之情。全诗为转韵体，共计六十四句，符合题注中“转韵六十四句”的创作说明。

1. 用典密丽，典雅厚重：全诗大量化用佛典与经典典故，如狮子吼、真如、阿赖耶识、忘筌、龙华会等佛家语汇，辅以《诗经》《庄子》的典故，契合西昆体“用事密丽”的风格特点，使诗歌兼具文学性与禅理深度。
2. 结构严谨，层次分明：全诗以时间与情感为线索，先叙任官缙云的治绩与佛门交游，再写被召还京的经历与别后心境，最后落脚于禅理体悟与故友期许，叙事、抒情、说理层层递进，逻辑清晰。
3. 格律精工，对仗工整：作为长篇转韵诗，全诗每数句即转换韵脚，兼具灵活性与韵律美；多处运用工对，如“庭松偃翠盖，涧泉潄金沙”“迎门虎溪屐，布地牛头花”，词性相对、意境和谐，体现了北宋律诗的格律规范。
4. 意境清寂，沉郁幽远：写景部分以松、泉等意象营造清寂的禅林氛围，结合故友追思与禅理阐发，整体风格沉郁幽远，兼具山水诗的清丽与禅诗的空灵。