颂古三十二首

这首诗原是唐代金昌绪的五言绝句《春怨》，此为宋代临济宗僧人释明辩《颂古三十二首》中的篇目。诗作以深闺女子的口吻，抒写黄莺啼鸣惊破春梦、未能与远戍边地的丈夫相会的怨情，既保留了原诗的言情意趣，又因纳入禅门颂古，兼具了禅理寄寓的可能。

打起黄莺儿，莫教枝上啼。
几回惊妾梦，不得到辽西。

1. 打起黄莺儿，莫教枝上啼：
   打起：驱赶、赶走；黄莺儿：此处指春日啼鸣的禽鸟，代指惊扰梦境的声源。莫教：不要让；枝上啼：在枝头鸣叫。此句写闺中女子因黄莺啼鸣扰梦，嗔怪驱赶黄莺的情态。
2. 几回惊妾梦，不得到辽西：
   几回：每每、多次；惊：打断、惊扰；妾：古代女子的自称。得到：抵达、到达；辽西：古辽西郡，唐代戍边重镇，此处代指丈夫戍守的边地，暗用“辽西梦”的经典典故，指女子梦中奔赴边地与丈夫相会。此句点明女子嗔怪黄莺的核心缘由：多次被惊断春梦，无法在梦中与远在辽西的丈夫相见。

快把枝头上的黄莺儿赶走，不许它在枝头肆意啼鸣。
多少次都被它惊断了我的春梦，害得我没能在梦里去到辽西，与我的丈夫相见。

释明辩为宋代临济宗僧人，颂古是宋代禅林流行的文体，指以偈颂阐释前代禅宗公案或经典语句。《颂古三十二首》是其借前代诗文、公案创作的禅门偈颂合集。此诗原作为唐人闺怨名篇，释明辩将其纳入颂古，或借“黄莺惊梦”的场景阐发“妄念扰清净本心”的禅理，亦可能只是借经典闺怨意境抒发日常情思。由于文本留存有限，关于此颂古的具体拈提公案与创作缘起，学界尚无定论。

1. 语言浅白自然：全用口语化的女子口吻，无刻意雕琢之痕，却将深闺怨情写得真切动人，清代诗评家贺裳在《载酒园诗话》中评此诗“咫尺万里，情韵悠然”。
2. 以小见大的构思：选取“惊梦”这一微小日常细节，却将女子对远戍丈夫的深切思念浓缩其中，以嗔怪黄莺的姿态，含蓄道出相思之苦。
3. 用典含蓄蕴藉：“辽西”化用古诗中“辽西梦”的经典意象，以边地代指远人，既点明思念的对象与缘由，又避免了直白抒情的浅露。
4. 禅偈的世俗化表达：作为宋代禅文学的代表之一，此诗打破了禅偈惯常的晦涩说理，以大众熟知的闺怨诗入禅，让禅理以更通俗的方式呈现，体现了宋代禅文学世俗化的特点。