颂古三十二首

本诗为宋代禅门颂古作品，借老将策马驱驰、世人评量古今得失的日常场景，阐发破除得失执着、回归本真空寂的禅理，以淡远的自然意境收束全篇，尽显禅诗空寂淡远的审美特质。

1. 老将高提白玉鞭：老将，喻指深悟禅理的悟道者或禅门宗师；白玉鞭，以白玉为饰的马鞭，喻清净无染的修行法门与自在境界；高提，高举，指以正法接引众生、破除迷妄。
2. 双驹一策去翩翩：双驹，两匹马，此处喻指世间凡圣、善恶、得失等种种对待分别之念；一策，挥动一次马鞭，喻指以一念正觉破除分别执着；翩翩，轻快洒脱的样子，指摆脱执着后自在无碍的精神状态。
3. 古今得失论量底：论量底，“底”为宋元口语助词，同“的”，意为“评说、计较的（内容）”；此句指世人终日沉溺于古往今来的得失成败、是非曲直的计较评说之中。
4. 空看西山暮雨前：空看，兼具“徒然评说”与“超越执着的观照”两层意涵；西山，泛指自然山峦，为禅门借以表达本真境界的经典意象；暮雨前，傍晚雨落之前的清寂光景，喻指脱离执着的当下本然之境，点明一切计较得失的言论终归虚空，唯有眼前的自然实景才是真实本貌。

老将高举白玉镶饰的马鞭，
双马受鞭驱使，轻快奔赴前方。
世人终日评量古今得失，
到头来不过空对西山暮雨苍茫。

释明辩为宋代禅僧，《颂古三十二首》是其创作的一组禅门颂古作品。“颂古”是宋代禅僧流行的创作形式，即针对古代禅宗公案或古德言行作偈颂以阐发禅宗义理。本诗为组诗之一，具体创作时间未详，整体体现了宋代禅诗“融理入景、以禅入诗”的创作倾向，以日常物象承载禅理，避免抽象说教。

1. 以事喻理，融理入景：全诗未直接宣讲禅门教义，而是借老将策马驱驰、世人计较得失的具象场景，搭配西山暮雨的淡远意境，将“破除得失执着、回归本真”的禅理自然融入画面，使抽象的禅理变得可感可触。
2. 对比手法凸显旨趣：“双驹一策去翩翩”的自在洒脱，与“古今得失论量底”的沉溺执着形成鲜明对比，直观凸显出破除分别执着的必要性，强化了诗歌的表达效果。
3. 以景结情，余韵悠长：末句以“西山暮雨前”的清寂自然之景收束全篇，将抽象的“空寂”转化为可感的审美意境，留给读者想象空间，尽显宋代禅诗空寂淡远的风格特质。
4. 语言雅俗结合：诗中“论量底”的“底”字采用宋元口语助词，贴近日常语境，使禅理的阐发更显自然平易；而“白玉鞭”“双驹”“西山暮雨”等意象又兼具古典诗词的雅致美感，雅俗结合恰到好处。