偈颂八十五首

这首宋代禅僧的偈颂，以腊月十三岁末将尽的乡间日常场景为载体，借时节流转与乡人聚立的画面，阐发禅门“当下圆满”“平常心即道”的核心旨趣，语言质朴平实，无晦涩禅语，于寻常俗事中暗含悟境。

1. 腊月十三日：农历十二月十三日，正值岁末将尽之时。“腊”本为古代岁末祭祀之名，后泛指农历十二月。
2. 一岁已周毕：周毕，指圆满终结。此句意为一年的时光至此已全数过完，暗含时节轮回、一期一会的自然规律，也暗合禅门“自性本自圆满”的意涵。
3. 野老竞相呼：野老，指乡间的老年村民；竞相呼，即互相招呼邀约，多为共度岁末、迎候新年的民间习俗活动。
4. 把火门外立：把火，手持火把；门外立，在村舍门外伫立聚集。此时天色向晚，乡人聚于门外，或是准备祭腊、守岁的前期准备。

农历腊月十三这天，
一年的光景已然圆满落幕。
乡间父老相互招呼着聚来，
举着火把伫立在村门之外。

释妙伦为南宋临济宗杨岐派禅僧，住瑞岩寺，有《无用禅师语录》传世。《偈颂八十五首》是其日常开示、借境显理的禅偈合集。这首偈颂应为禅师于腊月十三时节，见乡间父老聚立门外迎候岁末的日常场景，触景而发，以寻常生活画面阐释禅门“不离世间”的修行理念，将抽象的禅理融入世俗日常。

1. 以俗显禅，平淡见深：全诗纯用白描手法，没有使用晦涩的禅门典故或说教之语，仅描摹乡间岁末的日常场景，却将“时节圆满”“自性具足”的禅理藏于其中，契合禅门“平常心是道”的核心思想。
2. 意象简洁，意境冲淡：“腊月十三”“野老相呼”“把火门外立”均为极普通的生活细节，却精准勾勒出岁末乡村的静谧烟火气，于平淡中营造出悠然冲淡的意境，让读者在熟悉的日常场景中体会禅悟的自然平实。
3. 形式自由，不拘格律：作为禅偈，不受近体诗平仄、对仗的严格束缚，语言随性自然，符合禅门开示“随顺众生”的方便法门，让偈颂更具生活气息与传播性。