偈颂八十五首

这首宋代禅僧释妙伦的偈颂，以射猎为喻，不着痕迹地阐发禅家“无修之修、任运自然”的核心旨趣，看似叙写寻常狩猎场景，实则直指禅心本自具足，功成不待刻意的境界。

扫荡边尘未著劳
扫荡边尘：原指平定边境战乱，此处双关，既指扫除世俗纷扰，也喻破除禅门烦恼尘劳与分别执念；未著劳：未耗费刻意的心力，禅家谓“应无所住而生其心”，随缘应对而不执于造作。

折弓戏把射青霄
折弓：此处指持弓搭箭（一说为收弓之余的戏举，学界无定论，主流解为随意持弓）；戏把：随意持握；射青霄：向着青天射箭，以看似戏谑的举动，暗合禅家“大用现前，不存轨则”的洒脱襟怀。

满攀自觉无多力
满攀：全力拉拽弓弦（“攀”指拉引弓弦的动作）；自觉无多力：自己并未感觉耗费了多少气力，喻指禅修应顺乎自然本心，不刻意强求用力、执着于修行形式。

随手那知落一鵰
随手：不经意间；那知：哪知；鵰：“雕”的异体字，一种猛禽。此句以意外得手的结果，点明禅家“无心合道”的妙境：并非刻意追求，却于自然任运中契合了终极的道果，功成而不自知。

扫尽世间尘劳本不费分毫气力，
折弓随意朝着青天射了一回。
全力拉弓却觉气力本无多，
随手一发哪知竟正中了苍雕。

释妙伦为宋代临济宗杨岐派禅僧，生平致力于禅法开示与机缘语录辑录，《偈颂八十五首》是其留存的禅门偈颂合集，多以日常世俗场景为喻，将抽象禅理融入寻常事物。这首偈颂应是禅师于日常开示中所作，借射猎场景破除学禅者“刻意修行”的执念，阐发“任运自然、无心合道”的核心禅法，体现了临济宗“直截了当、不拘一格”的禅风。

1. 譬喻贴切，以俗显禅：全偈以世俗射猎为喻，将“无修之修”“无心合道”这类抽象禅理具象化，全无说教生硬感，契合禅门“运水搬柴皆是妙道”的宗风，让读者于日常场景中体悟超越性的禅境。
2. 反差凸显旨趣：“未著劳”“无多力”的无为状态，与“落一鵰”的意外得手形成强烈反差，精准点出禅家“有意栽花花不发，无心插柳柳成荫”的妙境——刻意求道反而执于樊笼，任运自然却能自然契合道果。
3. 语言质朴明快：全偈多用“戏把”“随手”“那知”等口语化词汇，摒弃古典诗词的雕琢堆砌，直白晓畅，符合禅门偈颂“直显本心”的创作要求，读来朗朗上口，余味悠长。
4. 意象开阔隽永：“青霄”“一雕”的意象兼具世俗狩猎的生动画面感与禅门“青天白日，廓然无圣”的空灵意境，将世俗场景与超越性的禅心融为一体，洒脱自然。

此外，此偈虽不拘律诗严格格律，但句间平仄协调，兼具禅偈的通俗性与诗歌的韵律美。