偈颂八十五首

这首禅门偈颂以送春为缘起，先叙欲与友人共饮饯春却兴致难合的小遗憾，转而独饮归家，恰逢阖家欢聚的黄昏场景，于日常闲适的生活细节中寄寓随缘自适、不执于得失的禅理，语言浅近质朴，兼具生活意趣与禅思内涵。

1. 送春剩欲举金樽：送春，送别将尽的春日；剩欲，颇想、欲要；金樽，精美的酒杯，代指美酒。句意：想要送别春日，本想举起金杯饮酒共叙。
2. 客不开襟怎与论：开襟，指开怀畅意、敞怀畅谈；怎与论，如何能一同谈论（送春之兴）。句意：若是客人兴致不佳、不能开怀，又怎能与我共论送春的意趣呢？
3. 自饮一杯归去后：自饮，独自饮酒；归去，指归家。句意：独自饮尽一杯酒后，便转身回家。
4. 喜逢家乐闹黄昏：家乐，家庭欢聚的欢乐场景；闹黄昏，黄昏时分充满热闹温馨的氛围。句意：欣喜地遇上家人欢聚，黄昏里满是喧闹温情的景象。

欲送春光，本拟持杯同醉，
偏逢客意难舒，无从共话春思。
独饮一杯，翩然归去，
却喜入门时，正逢阖家欢聚，闹满黄昏。

释妙伦为宋代临济宗杨岐派僧人，俗姓徐，号断桥，有《断桥妙伦禅师语录》传世。此类偈颂多为其即景即兴的禅林抒怀之作，并无明确的特定创作事件，旨在以日常场景寄寓禅理。此诗体现了宋代禅诗“不离日用常行内，直造先天未画前”的创作倾向，以寻常生活细节传递禅者的安然心境。

1. 禅理表达：全诗以小见大，借送春、饮酒、归家的日常流程，暗合禅门“不执于得失、自得其乐”的核心思想。前两句的小缺憾并非失意，后两句的意外欣喜亦非刻意强求，传递出“随缘任运”的禅者心境，无刻意说教之态，让禅理融入生活。
2. 结构章法：全诗起承转合自然流畅：首句起兴，点明送春欲饮的兴致；次句承写遇客不洽的小憾；第三句转折，以“自饮”消解遗憾，尽显淡然；末句收束，以归家遇家乐的温馨场景收束全篇，于平淡中见意趣。
3. 语言与意境：全诗语言浅近直白，无晦涩典故，全用日常语汇，符合偈颂“直显本心”的特点。以“金樽”“黄昏”“家乐”等意象构建出平和闲适的烟火氛围，冲淡了禅诗常有的疏离感，让读者在寻常生活场景中体会到禅者的安然自适。