偈颂八十五首

这首宋代禅僧释妙伦的偈颂，以四则日常劳作的譬喻，阐发禅门自性本具、用功即得的核心理趣。全诗以质朴的生活化场景，将抽象的修行开悟转化为具象的收获，暗含“不假外求，唯在当下精进”的禅意。

1. 淘沙得金：在沙砾中以水冲洗筛选、去除杂质后获得天然黄金。其中“淘沙”喻指破除表象、排除杂念的修行过程，“得金”喻指发现本自具足的真性与机缘。
2. 凿石得玉：在顽石中开凿雕琢，取出蕴藏其中的美玉。“凿石”喻指破除妄念、突破认知障碍的修行，“得玉”喻指体悟到自性清净的珍宝。
3. 张弓得鸟：拉满弓弦射中飞鸟。“张弓”喻指精进用功、专注修行的状态，“得鸟”喻指达成修行目标、契合本真之道。
4. 掷钓得鱼：投下钓线钓获游鱼。“掷钓”喻指随缘用功、顺势而为的修行态度，“得鱼”喻指收获修行的利益或开悟境界。

淘尽沉沙终得纯金，凿开顽石始见美玉。
张弓引矢猎获飞鸟，投竿垂纶钓得游鱼。

释妙伦为宋代临济宗杨岐派禅僧，这类偈颂是禅门开示传道的常用文体，多作于寺院开堂说法或师徒问答之际。此类偈颂以浅近譬喻替代晦涩禅语，旨在引导学人跳出向外驰求的误区，明白真性本自具足，只需在日常修行中精进用功，便能体悟本真、获得开悟。

1. 譬喻质朴，以俗显雅：全诗选取淘沙、凿石、张弓、掷钓四则极具生活气息的场景，将抽象的禅理转化为人人可感的日常收获，消解了禅门义理的距离感，让修行者易于理解接受。
2. 结构工整，节奏明快：四句偈颂两两对仗，句式整齐统一，以“动作+结果”的结构串联，读来朗朗上口，契合禅偈便于传诵、开示的实用属性。
3. 意蕴悠长，言简意赅：全诗未直接点明禅理，仅以譬喻铺陈，却暗含“精进用功、自性本具”的核心思想，于平实语言中蕴含深刻的修行智慧，体现了宋代禅偈“极简即极深”的典型风格。