偈颂二十二首

· 释妙伦

渚流虹影,枢绕电光。
圣人出现,化洽殊方。

简要说明

这是宋代禅僧释妙伦所作的五言禅偈,以江渚虹影、星枢电光的天象起兴,借喻觉悟者(佛陀或禅宗祖师)出世弘法,教化恩泽广被四方,兼具写景咏物与阐发禅理的双重意蕴,语言质朴却意境空灵。

逐句注释

  1. 渚流虹影指水中小洲,句意为虹霓的光影倒映在江渚的流水之中,勾勒出澄澈明丽的自然天象。
  2. 枢绕电光此处特指北斗七星的天枢星,代指星辰运转的中枢;句意为斗枢周遭星光璀璨如电,环绕流转,尽显天象的灵动璀璨。
  3. 圣人出现圣人在禅门语境中多指代觉悟众生的佛陀或禅宗祖师,句意为圣哲降世、开启教化。
  4. 化洽殊方指禅门教化、化导众生;意为遍及、润泽;殊方指异域远方之地,句意为教化恩泽遍及天下各处。

现代译文

江渚之上虹影轻摇,斗枢周遭电光环绕。
圣哲已然降世弘法,教化恩泽遍布四郊。

创作背景

释妙伦为宋代临济宗杨岐派禅僧,《偈颂二十二首》为其结集的禅门开示语录类偈颂。此类偈颂多为禅师借自然意象阐发禅理、赞叹圣道或应机开示弟子,本诗未留存明确的创作缘起史料,学界主流观点认为其属于禅门通用的颂圣开示之作,借天象彰显禅法光明遍照、教化广被的意涵。

艺术赏析

  1. 意象喻理,空灵深邃:开篇以“渚流虹影”“枢绕电光”两个澄澈璀璨的天象意象,将抽象的“觉悟之光”“圣教广被”的禅理具象化,以自然之景暗喻禅法光明遍照世间,意境开阔空灵,不落俗套。
  2. 对仗工整,音律和谐:前两句“渚流虹影”与“枢绕电光”形成严整的五言对仗,名词(渚/枢、虹影/电光)、动词(流/绕)两两相对,句式匀称,读来朗朗上口,契合古典偈颂的语言审美规范。
  3. 言简意赅,禅味醇厚:全诗仅二十字,以景起兴、以事承转、以理收束,结构完整;语言质朴无华,却以浅近的天象之语传递出深邃的禅门意趣,符合禅偈“以浅语显深理”的典型特质,兼具写景的美感与说理的厚重。

常见问题

《偈颂二十二首》的作者和朝代是什么?

《偈颂二十二首》的作者是释妙伦,页面按宋作品展示。

《偈颂二十二首》主要写了什么?

这是宋代禅僧释妙伦所作的五言禅偈,以江渚虹影、星枢电光的天象起兴,借喻觉悟者(佛陀或禅宗祖师)出世弘法,教化恩泽广被四方,兼具写景咏物与阐发禅理的双重意蕴,语言质朴却意境空灵。

《偈颂二十二首》的创作背景是什么?

释妙伦为宋代临济宗杨岐派禅僧,《偈颂二十二首》为其结集的禅门开示语录类偈颂。此类偈颂多为禅师借自然意象阐发禅理、赞叹圣道或应机开示弟子,本诗未留存明确的创作缘起史料,学界主流观点认为其属于禅门通用的颂圣开示之作,借天象彰显禅法光明遍照、教化广被的意涵。

《偈颂二十二首》有哪些值得关注的艺术特点?

1. 意象喻理,空灵深邃 :开篇以“渚流虹影”“枢绕电光”两个澄澈璀璨的天象意象,将抽象的“觉悟之光”“圣教广被”的禅理具象化,以自然之景暗喻禅法光明遍照世间,意境开阔空灵,不落俗套。 2. 对仗工整,音律和谐 :前两句“渚流虹影”与“枢绕电光”形成严整的五言对仗,名词(渚/枢、虹影/电光)、动词(流/绕)两两相对,句式匀称,读来朗朗上口,契合古典偈颂的语言...